视觉文化传播：从现代性到后现代性.pdfVIP

维普资讯 刘成付：视觉文化传播：从现代性到后现代 视觉文化传播 ：从现代性到后现代性 ■ 刘成付 【内容摘要】 视觉文化及其传播是在现代性大背景下出现的一种现象，然而视觉文化却表现出显见 的后现代特征。本文在分析相关文献著述的基础上认为：无论用纯粹的现代性还是后现代性都无法界 定视觉文化及其传播的性质。在视觉文化及其传播过程中，现代性和后现代性复杂交错，两者之间既 有矛盾紧张的一面，也有关联甚至合谋的一面。从总体上来看，视觉文化及其传播更应该被视为一种 现代性现象，而不是相反。视觉文化，就其内容、表现形式、审美趣味和原则而言，主要呈现出后现 代 的特征 ：而就其传播驱动力量、传播方式、传播体制而言，主要遵循现代性的原则。 关【键词】 视觉文化传播；现代性；后现代性 一 、 视觉转 向与视觉文化传播 识开启 了现代性的大门，这个工作是 由笛 卡尔完成 的。理 20世纪初哲学领域发生 了一场 “语言学转 向”，语言学 性的外在表征便是人类独有 的语言文字，所以视觉文化以 转 向奠定了语言文字在我们和世界多重关系中的核心地位。 前的印刷文化是一种 以语言逻各斯为中心 的理性形态的文 旋即 (8o年代末)，另一个转 向就对 “语言学转 向”进行 化 ，视觉文化则是一种 以影像为中心的感性 文化形态。“以 了再一次转 向。这一次，图像实现 了对文字的 “颠覆”，这 视觉为中心的视觉文化符号传播系统正 向传统 的语言文化 就是所谓 的 “视觉转 向”。“语言学转 向”的影响主要集 中 符号传播系统提出挑 战，并使之 日益成为我们生存 环境的 在哲学和文学领域 ， “视觉转 向”却借助现代大众传播媒介 更为重要的部分。显然 ，现代文化正在脱 离以语言为中心 的巨大威力，将触角伸展到政治、经济 、文化 和 日常生 活 的理性主义形态 ，在现代传播科技 的作用下 ，日益转 向以 的方方面面。视觉文化传播作为一种 “经 由形象媒介 ，特 视觉为中心 ，特别是影像 为 中心 的感性 主义形态。”③视觉 别是影像媒介 ，对广义的可视形象实施传播而形成 的一种 文化的这种感性特征突出地表现在它与消费主义的内在关 文化现象和传播形态” ，既是视觉转 向的外在表现 ，也是 联上。周宪在 《视觉文化与消费社会》一文 中指出： “文化 视觉转向的直接结果。如果说 ，语 言学转 向奠定 了以语言 大众 、享乐主义 、消费欲望 和都市空间 ，这些使得视觉 因 逻各斯为中心的现代性景观 ，那么视觉转向则呈现 出一 幅 素僭越其他 因素成为文化的主因。… 形‘象与商品的内在联 纷繁多变 、影像狂欢的后 现代 景观 。有的学者甚 至直截 了 系使得消费社会必然趋 向于视觉文化 。” 从经 由广告形象 当地断言 ：“后现代主义就是视觉文化”。④可以说 ，从语言 消费商品到消费形象本身 ，自始至终贯穿着感性主义原则。 学转向到视觉转向，也就是从现代性 向后现代性嬗变 的过 人们沉浸在视觉快感之 中，忘掉甚至丧失了理性反思的能 程 。由此我们必须追 问：视觉文化 ，如何从现代性的土壤 力 。正 因为如此，消费社会才被公认为是视觉文化产 生的 中成长 ，并开 出后现代 的花朵?视觉文化的后现代性是对 温床。与此 同时 ，审美原则也发生 了重大变化 ，经历 了从 现代性的反叛 、颠覆 、扬弃抑或是某种合谋?现代性 ，在 理性静观到感性狂欢 的过程。 视觉文化传播 中是否完全消失?如果没有 ，其表征何在 ， 2．符号表征体 系的崩溃 其地位如何?回答这些 问题，对我们把握视觉文化——一 人是符号的动物 。从符号学 的角度来看 ，表征体系遵 种崭新的文化形态及其传播体系 ，保持深刻 的批判精神 ， 循这样一条原则 ：符号 皆有所指 ，不 论其所指是 自然物 ， 领会 “视觉文化”时代人类 的命 运走 向，是必不 可少的 ， 还是某种抽象的意义 ，或者用罗兰 ·巴特的说法