晚泊浔阳望庐山.doc

晚泊浔阳望庐山 《晚泊浔阳望庐山》是唐代诗人孟浩然的一首五言律诗。该诗上半首叙事，略微见景，稍带述情，落笔空灵；下半首以情带景，以空灵之笔来写内在的情。整首诗色彩淡素，浑成无迹，被叹为“天籁”之作。 目 录 1作品概况 2作品原文 3注释译文 3.1 作品注释 3.2 作品译文 4作品鉴赏 5作者简介 1作品概况 作品名称：晚泊浔阳望庐山 创作年代：唐代 作者：孟浩然 作品体裁：五言律诗 2作品原文 晚泊浔阳望庐山（1） 挂席几千里（2），名山都未逢。 泊舟浔阳郭（3），始见香炉峰（4）。 尝读远公传（5），永怀尘外踪（6）。 东林精舍近（7），日暮空闻钟（8）。 3注释译文 作品注释 （1）作者在千里舟行途中，泊船浔阳城下，看到了有名的香炉峰，进而怀念古代高僧，随笔写下了这首被后人叹为“天籁”的唐诗精品。 （2）挂席：与“扬帆”同义。 （3）郭：外城（古代城市建筑分内、外城）。 （4）香炉峰：庐山最有名的一峰。 （5）远公：东晋高僧慧远，曾在庐山隐居修行。 （6）尘外踪：远离尘俗的踪迹。 （7）东林精舍：高僧慧远在庐山隐居修行时，当时的刺史桓伊为他修建的一座禅舍，是当时及后代的隐居者们神往的胜地。 （8）空闻钟：徒然听到东林精舍传来的钟声（因为作者崇拜的高僧早已不在那里了）。[1] 作品译文 经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。 当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。 我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。 东林精舍虽然近在眼前，傍晚的钟声听到也徒然。[1] 4作品鉴赏 这首诗色彩淡素，浑成无迹，后人叹为“天籁”之作。上来四句，颇有气势，尺幅千里，一气直下。诗人用淡笔随意一挥，便把这江山胜处的风貌勾勒出来了，而且还传递了神情。 在那千里烟波江上，诗人扬帆而下，心境十分悠然。一路上也未始无山，但总不见名山，直到船泊浔阳城下，头一抬，那秀拔挺出的庐山就在他眼前突兀而起。四句诗，一气呵成，到“始”字轻轻一点，舟中主人那欣然怡悦之情就显示出来了。 香炉峰是庐山的秀中之秀，在不少诗人的歌咏中常见它美好的身影。“日照香炉生紫烟”（李白《望庐山瀑布》），在李白笔下，香炉峰青铜般的颜色，被红日映照，从云环雾绕中透射出紫色的烟霞，这色彩十分浓丽。 李白用的是七彩交辉的浓笔，表现出他热烈奔放的激情和瑰玮绚烂的诗风。而此时的孟浩然只是怡悦而安详地观赏，领略这山色之美。因而他用的纯乎是水墨的淡笔，那么含蓄、空灵。从悠然遥望庐山的神情中，隐隐透出一种悠远的情思。 诗人以上半首叙事，略微见景，稍带述情，落笔空灵；下半首以情带景，情是内在的，他又以空灵之笔来写，正如前人评价的那样：“一片空灵”。 香炉峰烟云飘逸，远“望”着的诗人，神思也随之悠然飘忽，引起种种遐想。诗人想起了东晋高僧慧远，他爱庐山，刺史桓 伊为他在这里建造了一座禅舍名“东林精舍”。据说那个地方是：“洞尽山美，却负香炉之峰，傍带瀑布之壑，……清泉环阶，白云满室。”到这儿来的人都感到 “神清而气肃”。这地方如此清幽，使人绝弃尘俗，也是为那些山林隐逸之士所向往的了。孟浩然是一位“红颜弃轩冕，白首卧松云”（李白《赠孟浩然》）的人物，所以他那“永怀尘外踪”的情怀，读者是不难理解的。 诗人在遐想，深深怀念这位高僧的尘外幽踪，这时，夕阳斜照，忽然隐隐约约听到从远公安禅之地的东林寺里传来阵阵钟 声，东林精舍近在眼前，而远公早作古人，高人不见，空闻钟声，心中不禁兴起一种无端的怅惘。“空”字情韵极为丰富。这儿是倒装句法，应该是先闻东林之钟然 后得知精舍已“近”。这一结余音袅袅，含有不尽之意。且点出东林精舍，正是作者向往之处。“日暮”二字说明闻钟的时刻，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛， 加深了深远的意境；同时，也是点题。 这首诗，诗人写来毫不费力，真有“挥毫落纸如云烟”之妙。诗人写出了“晚泊浔阳”时的所见、所闻、所思，流露出对隐逸生活的倾羡。然而尽管“精舍”很“近”，诗人却不写登临拜谒，笔墨下到“空闻”而止，“望”而不即，悠然神远。主张“神韵”说的清代人王士禛极为赞赏此诗，把它与李白诗“牛渚西江夜”并举，用以说明司空图《诗品》中所谓“不著一字，尽得风流”的妙境，还说：“诗至此，色相俱空，真如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。”[2] 5作者简介 孟浩然画像 孟浩然（689——740），唐代著名诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，世称“孟襄阳”，与另一位山水田园诗人王维合 称为“王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又被称为“孟山人”。曾隐居鹿门山，四十岁时游历长安，参加进士科考落榜。他在太学赋诗的时候，名动公 卿，满座为之倾倒。后因写诗引起唐玄宗不悦而被放归襄阳，于是漫游吴越一带，游览名山胜水。734年（开元二十二年），襄州刺史韩朝宗约孟浩然一同到长