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新中国技术哲学研究的回顾与展望 陈文化 摘要：新中国技术哲学研究的发展历程经历了“开展自然技术哲学研究”和“开创 全面技术哲学研究”两个阶段。第一个阶段是以技术哲学专业委员会的成立为标志，它又 划分为初创时期和发展时期；第二个阶段是以2000年10月在清华大学召开的第八届技术 哲学年会为标志，它开创了我国全面技术哲学研究的新阶段。关于21世纪技术哲学研究 的展望。提出“拓展全面技术哲学研究”和“加强科学哲学、技术哲学、工程哲学一体化 研究”两点建议，并进行了初步阐述。 关键词：自然技术哲学 人文技术哲学 社会技术哲学 新中国开展技术哲学研究已经快50年了，回顾历史，总结经验，展望未来，谋划发 展，是学会组织的一项重要任务。对此，笔者谈谈一些个人见解，请同仁们批评指正。 一、新中国技术哲学研究的历史回顾 关于新中国技术哲学研究的历史回顾，与一个人的名字是紧紧地联系在一起的。他就 是我国著名的技术哲学家、东北大学的陈昌曙教授。就是他，开创了我国技术哲学研究之 先河；也是他，组织和领导了我国技术哲学研究事业的蓬勃发展；还是他，培养和造就了 我国一批又一批的高层次技术哲学工作者，并已经成为中坚骨干力量。 在此，还必须提到的，在陈昌曙的率领和影响下，我国的技术哲学队伍中形成了一支 分布于全国各地的核心骨干，如关士续、远德玉、刘则渊、高达声、殷登祥、李伯聪、刘 大椿、邢润川、黄麟雏、孟宪俊、曾孝威、杨德荣、邹珊刚、陈念文、邓树增、林德宏、 周济、张华夏、彭纪南等一大批老教授，为我国技术哲学事业的发展先后做出过突出贡 献。 新中国技术哲学研究的发展过程，可以分为：自然技术哲学研究和全面技术哲学研究 两个阶段。 【一)自然技术哲学研究阶段【20世纪50年代一2000年) 1．初创时期(20世纪50年代一1985年) 在新中国建立初期，无论是哲学界还是科技界，都很少关心技术发展和技术哲学问 题。陈昌曙率先在1957年的自然辩证法研究通讯上发表文章，提出要注意技术中的 方法论问题，成为我国技术哲学研究的先声。1960一1961年，哈尔滨工业大学(李昌同 ·4· 技术哲学的研究纲领 志任校长)机床专业师生开展了机床内部矛盾运动问题的讨论，并在光明日报上发表 了有关论文(关士续参与撰稿)，拉开了我国工程技术辩证法研究的序幕。1979年，中国 自然辩证法研究会(筹)在天津举办的全国工程技术辩证法讲习会，在国内产生了广泛的 确立相对独立的自然技术哲学学科提供了理论依据。同年9月，在沈阳召开了“全国工程 技术与四个现代化学术讨论会”，并出版了《技术理论与政策研究文集。1984年，中 国哲学年鉴在“研究状况和进展”栏目中，专辟“技术哲学研究简况”，介绍了陈昌曙 和陈文化等人的文章，并译介到西方，产生了较大的反响。 如果说在初创时期我国的技术哲学研究活动处于“自在”即自发或半组织状态的话， 那么，1985年在成都召开的全国第一届技术论学术讨论会上成立中国自然辩证法研究会 技术论专业组(1988年在长沙召开的第二届年会上改为“技术哲学专业委员会”)以后， 我国的技术哲学研究在以陈昌曙为首的专业委员会的组织领导下则步入了“自为”的稳健 发展时期。从此坚持每二年左右召开一次年会，并先后于张家界、长沙、重庆、宝鸡等地 举办第三届至第七届年会，集中研讨科技成果产业化和技术创新等热门课题。其中，在长 沙举办的两届年会，受专业委员会的委托原中南工业大学编辑并出版了技术创新——企 业腾飞之路(’92全国科技成果产业化研讨会文集)和企业技术创新运作研究(’97 全国企业技术创新运作研讨会文集)。专业委员会在近10年内，紧紧抓住企业技术创新问 题，在多个地方先后举办全国性学术会议，并采用官、产、学、研相结合的方式展开专门 研讨，对全国“大力推进技术创新工程产生了一定的推动作用”…。 2．自然技术哲学研究内容 在这个阶段里，我国技术哲学界主要是对自然技术及其发展问题进行哲学反思，比较 深入地开展了自然技术本体论、价值论、方法论等多方面的研究。 在本体论研究方面，关于“技术是什么”的问题，先后提出过“物质手段”说或“物 质手段与方法总和”说与“实践性(操作性)知识体系”说、“活动(过程)”论与“活动 方式”论，并展开了长期的论辩，至今尚未取得共识。这个问题也是一个国际性的难题。 笔者仍然认为，技术是实践性(操作性)的知识体系，即怎么“做”的方式方法体系嵋o。 因为机器、工具、设备