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它集管理育人、教书育人、服务育人于一身，其育人的作用与效果，是其它任何教育形式都无法替代的。从这一点来看，学校实施国防教育，是教学改革发展的必然趋势，是教育的最佳选择。 4、国防教育是高校贯彻党的教育方针，实施素质教育的重要内容和途径。 通过国防教育，学生不仅能学到基本的军事技能，受到人民解放军的传统教育，而且还能体验严格紧张的军营生活，促进智力开发，增强体魄，培养高度的组织纪律性和勇敢顽强、坚忍不拔、吃苦耐劳、不怕困难的革命英雄主义精神。 5、国防教育是法律赋予高校和学生的法律责任与义务。 《国防教育法》第五条规定，“中华人民共和国公民都有接受国防教育的权利和义务。普及和加强国防教育是全社会的共同责任。”任何单位和个人，都不得以任何理由拒绝和逃避国防教育。学校必须依法治教，学生不是特殊公民。通过教育，使学生真正懂得“保卫祖国，抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责”；明确参加军事训练，接受国防教育是学生履行兵役义务的一种形式；明白法律规定高校毕业生和非军事部门的专业技术人员是现役和预备役军官的主要补充人员。 6、课程为学校育人方向服务决定了高校国防教育基础课地位。 首先，是由国防教育的目标和课程目的所决定的。国家在高校开展国防教育的目的就是使学生“激发爱国热情，自觉履行国防义务”，其培养目标是：“为中国人民解放军培养预备役军官和后备兵源奠定基础”。其次，是由学校课程设置规律所决定的。 课程总是为学校的育人方向服务的，国防教育作为高校的一门课程，也决不能因为其重要影响学校的育人方向。虽然国防教育不受地区、学校、专业的影响而独立存在，但也只能是学生在校就期间的公共基础课。 7、高校教育对象和内容的特殊性，决定了高校国防教育的特殊模式。高校国防教育的对象是直接为社会培养的高级专门人才，不仅要求他们拥有热爱祖国，自觉履行国防义务的国防意识，而且还需拥有一定的军人素质，即基本的军事知识、技能和严格的组织纪律、顽强拼搏精神。因此，高校国防教育的模式只能是遵循“课堂教学与军事训练相结合”的原则,采取“国防教育课程---集中军事技能训练---经常性国防教育活动”一体化的教育模式。 第六课、中国古代、西方近代资产阶级军事思想 一、中国古代军事思想 我国古代军事思想是中国古代奴隶社会、封建社会各阶级、各政治集团及其军事家关于战争和军事的理论认识。在世界古代军事思想史上，中国的军事思想处于领先地位。 中国古代军事思想，是指夏朝到清朝前期（公元前21世纪至公元1840年），数千年间产生和发展的军事理论。 （一）中国古代军事思想的产生、形成和发展 文字的出现为古代军事家们认识、研究、总结战争经验提供了工具。殷商时期的甲骨文字已经相当成熟、自成体系，因而，甲骨文中关于军事和战争活动的记载特别多。 如：占卜征伐用兵是否吉利；卜问军队是否稳定等。 甲骨文字之后的金文字中也有关于军事和战争的记载。从兵书意义上看这些甲骨文、金文字的记述虽然不能称之为兵书，但是，也可以看出中国古代军事思想已处于萌芽状态。 到了西周，已经有了专用书写的文字和书写材料（简策、版牍），为兵书的诞生提供了必备的物质条件。 周朝的教育教育内容主要是：礼、乐、射、御、书、数六项，而射、御、乐（武舞）的部分内容就是军事教育。兵书在西周应运而生。如：《军志》、《军政》、《司马兵书》等。这些都标志着中国古代军事思想已经形成。 春秋时期，许多代表新兴地主阶级利益的军事家不断出现，他们不但指挥打了许多战争，而且对战争规律进行了研究和总结，这样就为中国古代军事思想的成熟准备了必要条件。春秋时期产生的兵书有：《范蠡》2篇、《师旷》8篇、《苌弘》15篇、《伍子胥》10篇等。这些兵书除《吴孙子兵法》保存了《史记-孙子吴起列传》所说的13篇，现称为《孙子》或《孙子兵法》之外，其余全部亡佚。但是，仍然可以说中国古代军事思想成熟于春秋时期。尤其《孙子兵法》是春秋末期集大成之作，是中国乃至世界古代军事思想史上的第一个高峰。 综上所述，我国古代军事思想萌芽于夏商，形成于西周，成熟于春秋。 春秋至秦时期，产生了许多中国古代军事思想中的巨著，象《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》《司马法》等。这些兵书探讨了战争爆发的原因、性质和决定战争胜败的基本因素，在战略上总结了一系列带普遍性的军事规律，对以后指导战争和军事学术的研究都起到了重大作用。 到宋朝，确立了兵书在封建社会的正统地位。宋仁宗4年用国家力量编辑了我国第一部大型综合性兵书——《武经总要》。宋元丰3年，神宗下诏校定