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嘉绒藏族民居解析 毛良河 西膏文通大学t筑设计量羹曩论爱±研究生．戚罄．611Xnl 一曩况 伸．簟体现出了佛教教义所体现的宽軎鼍大的精神．一种对一切 。■绶。一调．在学木界和民阔．有很多的说法．四川藏学 生物的无限慧悲和怜悯之情．同时又表达的当地t民迫束●良． 研究所在ll缝奠簇研究资科丛缡中对它作了一整大概的归 宁静．和与自然和谐共存的羹好最盟．这些信仰所具有的羹好雇 纳：一谩靠近汉区的友人l二说‘矗缄。之调其实鼓燕指蠢语中 蕴．是它的魅力所在．它是永恒的。 膏称的‘汉人。；兰说指■唐时代称诩一。西山八■。之。■良 ■簇同胞来自于对自然的救畏和基悟而形威的原始的万物囊 囊。部落的后裔：四说古代川西北氓江大壤河上游．与今甘肃省 拜的现念。主曩有如■山豢拜篝。他们认为任何一鏖山峰部最种 境内部分地区内．古代所形成的冉两部蔫后来的联墨体——冉 的化身．建筑布局方向麓意但嚣不约而同的面向神山．表达了对 囊童译的谩称：五说是因其地域内多高山．风景$q致．而萁内又 种曼的囊拜和佛陀无处不在的思想。他们认为神主宰■风甬■ 有作为当地抻山的。奠尔多。山．苴山全称叫。■翼翼尔多。． 电、生物的兴囊繁衍．人的生死安危．作为曩镀麓旅■有特征的 教将萁山名谩称为‘囊羹缱。或。■尔术皱巴。。为此看来． 置住地之一的丹巴墨境鞔散藩分布■十来麈神山Il匕外还有对水 ‘■鳗。便是这整称诩的缩写最老蔫称．因此．尽蕾我们对手 的崇拜．自奉教形成后水种的形象就是。龙抻。：对火的囊拜尊 。■垃。一调有多种■洼．但是有整概念已经比较看晰了。囊垃 囊‘火塘神。I对动纫崇拜的信●。牦牛’豳詹辱。速整传统的 一谓是—个区域名称．并非行政区列．在各个历史时期的区域范 索教习俗和佛教中为了宣扬宗教仪孰而产生的各种艺术寰达形式 圈可能有所不同．但是这个区域应最以萁尔多神山为棱心发做开 (t■，膏卡．曩体．t剡辱I．已以一种特殊的形式■入人们的 来的较为广蠹的大浚河渲域和螺江流域的部分地区。而在本世 日常生活中．髟响■屡民房厦的布局和形式．井—代代的承传下 纪．研究囊竣奠簇的学鲁鄙墨按照‘暑皱十八土司。的概念采认 来． 识的．遮也膏它自己的原因．当然它们在地理位■上量没有太大 三■冀 的区别的。‘■垃十八土司。这个曩念彤戚于潘乾曩大、小金JIl 1村落遗垃、布局： 醯役之后．当时濞朝政府设立718个作为统治机构的土司衙门． 村焉．当地人器称之为囊子．这些寨子—般都惨t在向阳的 并在■皱簟区鲁有辖区．宗教上大举灭苯兴佛。从今天的行蕞区 垃羹上坟为平坦的地方．可麓悬在山■或者河答地带．形砬了■ 劁来看．一皱曩族主曩分布在甘孜州东部、阿坝州的南部以及靠 皈叠●两种主要的布局梗式：一是沿山边曩坡布■．二是蠢在河 安辱地．但其棱心分布区域为甘孜州●东■的丹巴县境和罔埙州 谷台地．薏体布局向阳．面向神山．这都墨他们利用自然．因地 ■部的毫缎18土司中的。四土。即今天的马尔囊地区． ■宜的结果。村藩所在地的坡度大小决定了虏曩的密●程度．警 ■皱曩区^膏山矗谷漂．地冻天搴、风多爵少．球暑多．日 坡度较大时．—般■筑之阃的距矗会较大．这是因为在每栋房子 照时闻长的地质条件和气馁特点。■竣■区也是历史上形威的更 之阃部留有他们的耕地．而房子为了不占熟地只t在田问地头I 有独特地域和文化特色的地区．他们膏共同的历史和运溉形威的 蕊当村藩位于河谷台地上坡度较小时．村藩中会有大片可以靖种 相似的民族心理特征。■绶t区所在的鼍江液域．群水河澶域自 的农田．为了节约有限的耕地．村落多叠中布■在田边不宜耕种 古以采就是t、●等西南地区少救民旗民族迁键的大走■．量古 的地方。冕，卜在确定村囊规镘的时候．叠需以麟地的多少采决定 代匠、羌系民舷■合的地区．多元文化在此冲击沉淀。从文化类 住户的多少．有可供开量的土地．也藏形厦了大小连童的村藩。 ■上采讲．●缱