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“道之文”:天文 ·人文 ·情文 ——刘勰文艺美学思想论纲 陈士部 刘勰在 《文心雕龙 ·原道》中两次提到的 “道之文”,可以说是刘勰文艺美 学思想的衍生地。而 《原道》篇出现的 “天文”和 “人文”以及 《情采》篇出现 的 “情文”等三个概念,则构成了刘勰迈向文艺殿堂的三块阶石。如果我们要从 整体上理解刘勰的文艺美学思想,把准他的文艺精神的脉搏,就必须首先解决以 下几个问题:“天文”、“人文”和“情文”各有什么样的美学内涵?它们与 “道 之文”有着怎样的逻辑联系?最终,这四者又是如何形成刘勰文艺美学思想的隐 性体系的? 更把天地之文这个 可以看出,“德”昶 萱”(“德”)必有其 i之,在刘勰的心目 .的“道”就理应是 I”为何要从“ 要回答这些问 芏这里,道、 苣”是指什么 ·是广义的‘j 百学者作J,精 量来,归于一, }要细加考量I 雷者溶合于前 曾专奇”b“ “质待文” 史”的逻{ , 既然 “ 、},^厶“r士÷z }行论述的,i “圣贤书辞,。 弃美矣”;“j :的普遍性的f 刘勰全面考 j构思活动, 叫条例,岂 薛厅则,≠ 亏 “天文” 而这四个}{ ;或框架。 淮北煤炭师范学院文学院
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