_理欲之辩_的近代价值嬗变_以康有为_理欲观_为中心的考察.pdf

2011 5 ( ) May． 2011 年 月 内蒙古社会科学 汉文版 32 3 INNER MONGOLIA SOCIAL SCIENCES Vol． 32 № ． 3 第 卷 第 期 “ ” : 理欲之辩 的近代价值嬗变 “ ” 以康有为 理欲观 为中心的考察 李强华 ( ， 201306) 上海海洋大学 人文学院 上海 ［ ］ “ ” “ ” 。 ， “ 摘 要 康有为提出 天欲人理 说对宋儒 天理人欲 说予以反驳 在新的历史时期 对传统 理欲之 ” 。 辩 作出新的诠释表征了近代价值观的变革 康有为对欲望的肯定是建立在价值观变革和现代化进程双重 。 ， ， ， 基础之上的 从价值观变革看 针对宋明儒学过度压制人的感性欲望 康有为高度肯定了人的欲望的合理性 ; ， 其近代启蒙意义不可抹杀 从现实生活看 近代工业化与现代化进程中的物质进步为享乐主义和消费主义提 供了可能。 ［ ］ ; ; ; 关键词 康有为 理欲之辩 中国近代 价值观 ［ ］B258 ［ ］A ［ ］1003 － 5281 (2011)03 － 0034 － 03 中图分类号 文献标识码 文章编号 、 。 随着西方思想的传入和中国政治 经济制度的 终使得人的感性欲望受到了抑制 康有为在自然 ， “ ”， “ 变革 对利益的追求和欲望的满足的功利主义思想 人性论基础上提出了 天欲而人理 对宋儒的 天 。 ” ， ， 逐渐上升为启蒙思想的主流 作为近代启蒙思想 理人欲 说予以反驳 认为欲是天生的 理是人为 “ ” ， “ ， ， ， 家的康有为提出的 天欲人理 说 对宋儒 天理人 的 欲本理末 理随欲变 进而把欲望从宋儒的天理 ” 。 ， “ ， 。 欲 说予以了反驳 在新的历史时期 对传统 理 桎梏中解放出来 从而使欲望获得了合法性 ” ， “ ”， :“ ， 欲之辩 作出新的诠释 从一个侧面表征了近代价 关于 理欲之辩 康有为指出 故理者 人理 。