鸡血红玉名冠中华鉴赏收藏再出新贵――桂林鸡血玉文化鉴赏与收藏.pdfVIP

，0 于 套长、桂林市收藏家协会副秘书长，广西柳州市收藏家协会顾 所。 学副≤女 ，执厶各幂 3 研系 究申 员国 、占 桂陶 捧瓷 市争朱会 学中 人事古陶瓷研究与收藏二十年，古陶瓷和古瓷片藏品颇丰，曾创办广西首家对社会开放的个 k 给》 11 古海。 博收《 ，化收 著国藏 名际》 古学、 陶术Ⅸ 瓷计收 专会藏 家，界 耿撰》 宝写、 昌的《 、《收 张浅藏 浦议拍 生民卖 等闻导 先收报 后藏》 光的、 临特氍 参挂、b《 观及物 ，作报 并用》 、 予受K好到收 评大藏 。会快加及报∞收》 午藏等 出界报 席的刊 了好杂 F 陶首已 瓷届在 物藏中 瞎文国 志发表了50多篇古陶瓷鉴赏文章和评论。 l l 一 -J - ● P s．1‘48 - — r 鸡血红玉名冠中华 鉴赏收藏再出新贵 ——桂林鸡血玉文化鉴赏与收藏 唐贞观十三年(公元639年)李世民寿诞，桂纠-IN史向皇帝进贡 了一块“瑞石”作为寿礼，此石上有“圣主大吉，子孙五千岁”等 字样的天然奇文。唐太宗见到此石龙颜大悦，对大臣李靖称赞道： “碧桂之林，苍梧之野，大舜隐真之地，达人遁责之乡，观此瑞 文，如符所兆也，公可亦巡乎?”自古以来，玉石作为君子的象征 而被历代文人墨客所推崇。作为一代贤君的唐太宗竟对这块奇石如 此赞誉，恐怕除了那“圣主大吉，子孙五千岁”的吉语暗合了天子 特殊的心理需求外，奇石本身带给他的震撼也是无言可喻的。然而 富庶一时的唐王朝虽搜罗了天下珍宝，却无缘见识桂林鸡血玉，这 不得不说是唐太宗的一大遗憾。 关于桂林鸡血玉，有一个美丽的传说。相传女娲用五色巨石补 天时，粘连在五色巨石上的一些碎石散落到桂林龙胜一带，随着时 光流逝，当初的这些碎石就深深埋入了大山，碎石在历经了亿万年 后，吸收天地之精华与山川之灵气，最终形成了桂林鸡血玉。 桂林鸡血玉产于桂林市龙胜县三门镇一带的山区，古地质板块 缝合带深海底火山喷发产物，形成年代距今约10亿年，是一种以鸡 血红色为主色调的碧玉岩，故日“鸡血玉”。2006年经中国宝石检 测中心鉴定， “鸡血玉”摩氏硬度为6．5—7度，化学成分为二氧化 硅，主要成分为玉髓，石英等硅质矿物，其玉质细密、温婉凝润， 抛光后呈玻璃光泽，具有很好的雕琢加工特性。与所有的玉石一 样，经过精工雕琢，桂林鸡血玉能更显温润高雅、华贵脱俗的本质。 古语有云：黄金有价玉无价。玉石文化是中华文明不可或缺的 一个重要组成部分，在中华儿女的心目中，美玉不仅得到了大自然 的恩宠与滋润，更是饱受天地之精华所沐浴而出的万年灵物。美玉 是君子高洁、廉明、正直的美好象征，更是吉祥、地位、权力和财 富的象征。 在种类繁多的玉石中，桂林鸡血玉以其独特的色彩魅力、精致