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古代汉语 古代汉语 绪论 1. 什么是古代汉语？ 2. 古代汉语的分期 3. 为什么学习古代汉语？ 4. 如何学习古代汉语？ 一、 什么是古代汉语 “古代汉语”，要是给他一个明确的范围的话，那就是指从先秦一直到清朝的用文言文记录下来的书面语言。文言文在先秦时代基本上就是当时人们“口语的摘要”（鲁迅语）。秦汉以后，人们写文章还是模仿古代的笔法，因此，越往后，书面语同口语的差别越大。这样，文言文就成了很难懂的东西了。 到了清朝，从《红楼梦》看，当时北京地区的口语同今天几乎没有什么两样了，但是清代的文言文同先秦的文章一样难懂。《聊斋》就是很难读的文言文。因此，“五四”以后，就革了文言文的命，在日常生活中就使用白话文了。 古代汉语 文言文 ? 古白话 现代汉语 二、古代汉语的分期 远古汉语：黄帝至商末 5、6千年前到3000年前 上古汉语：先秦两汉 3000年前到公元3世纪初 中古汉语：魏晋南北朝到晚唐 3——10世纪 近代汉语：五代以后 11——19世纪 二、古代汉语的分期 西周第一批文献确立之后，奠定了先秦汉语的基本面貌。文言文的传统形成了。但是，语言总是活在人们的口中的，总要不断变化的。虽然或许变得很慢，但是积累久了，就会有比较显著的变化。 比如，先秦汉语的判断句： “夫战，勇气也。”(《左传》) 到隋唐时的判断句： “汝是我子，今欲何去？”（《大慈恩寺三藏法师传》） 先秦的判断句不用系词“是”，后世的判断句就用。 先秦没有“把”字句，唐宋以后逐渐有了“把”字句，等等。 所以，文言文也是变化着的。因此，古代汉语也是可以分期的。大体上说，先秦两汉为一期，称为上古汉语，魏晋南北朝到晚唐为一期，称为中古汉语，五代以后为一期，称为近代汉语。文言文虽然尽量仿古，但是口语中的新成分总是会慢慢地渗透到书面语中来的。 三、我们为什么要学习古代汉语？ 为了阅读古代文献 不懂古文，怎么去看懂这些文献？不能依靠今译本。这是因为： 第一，任何一种翻译和解释都是个人行为，打着翻译者个人的烙印。 第二，一不小心就会受骗上当，用来作为进一步学习或研究的依据，是极其危险的。 第三，经过整理的古籍比起尚未研究整理的文献来，毕竟只是九牛一毛。 第四，即使是从事其他方面工作的人，古文修养也是必不可少的。 2.为了了解汉语的发展变化 梵文Buddha汉朝翻译成浮屠/浮图，隋唐翻译成佛陀，要是按现代汉语来翻译，大概应该是“布达”之类的音。为什么翻译会如此不同？ 西方语言里“茶”这个词是从汉语里学去的，可是在英语里是tea，在俄语里是чай，而在现代汉语里读chá,为什么差别那么大？ 3.为了学好现代汉语 现代汉语中许多词语是从古代汉语里继承下来的，语法是从古代汉语演变过来的，在现代汉语里还有许多古代汉语里遗留下来的成分。比如成语： “揭竿而起”、“匪夷所思”（词义） “暴虎冯河”、“参差不齐”（读音） “厚古薄今”、“起死回生”（语法） 五、怎么样学好古代汉语？ 充分利用现代汉语和古代汉语的继承关系。 “因其同，知其异”，重点在“知其异”。 古今汉语三大相同点：一、用汉字记录。二、基本词汇的意义至今保持不变；三、语法基本上或说大体上相同（词类、语序等等）。 也有若干不同点：一、语音有变化；二、许多字词死亡了；三、一些词义变化了；四、语法方面有些不同。 语音：（不亦说乎；浩浩汤汤等等） 字、词：（祼、屦贱而踊贵等等） 克绍箕裘 治丝益棼 阿世取容 尸位素餐 词义：（去国怀乡、三战三北、痛哭流涕等等） 语法：夜以继日、惟利是图，等等 2. 要把理性知识和感性知识结合起来 教材的体例是“文选──常用词──通论”三结合。前两者是感性的东西，通论是理性的东西。不重视理论是不对的，死读书是低效率的，但是只注意背若干条条，也是没有用的。必要的读和背是应当提倡的。一个人如果能熟练地掌握几十篇古文，甚至能背下来，那么那些理论知识就会融会贯通，一通百通。 3. 多查多记 多查说要学会经常利用工具书。语文方面的工具书很多，各有各的用处。 多记是说古汉语的常用词要在学习文章时多掌握住。学外语要背单词，学习古汉语也要如此。 文字和词汇 一、什么是字？什么是词？ 二、古代汉语中词的结构类型 三、古今词义的异同 一、什么是字？什么是词？ 对于汉语来说，“