章句之学衰落原因新探.pdfVIP

维普资讯 人文视野 ·文学 ·语言 湖北社会科学 章句之学衰落原因新探 王宝利 (陕西宝鸡文理学院，陕西 宝鸡 721001) 摘要：章句体训诂著作的繁荣是章句之学发达的主要表现形式，但章句之学的衰落却与章句体没有必然 的联系。“义理”并非章句之学衰落的主要原因，章句之学的衰落与其封闭的治学特点、今古文之争的失利以及 政治环境的改变有直接联系。 关键词：章句；章句之学；经学 中图分类号：K232B234 文献标识码：A 文章编号：1003—8477(2007)10—013I-03 杨权(2002)辩析了章句与章句之学 ，他指出：“章句与章 现了董氏的解释思想。据南宋程大昌 书《秘书省繁露后》云： 句之学不同：前者是一种注疏形式，而后者是一门学术。”… “繁露也者，古冕之旒 ，似露而垂……推想其书，皆句用一物， 杨先生论述了章句与章句之学的差异，由于在两汉 ，特别是 以发己意，有垂旒凝露之象焉。”可见，董氏之书，是用 《春秋》 西汉，今文经学家是采用章句体的主体，所以今文经学的主 之文，于引申发挥之中阐述 自己的思想。口 要特征就是作有章句著作。从这个角度来说，章句是章句之 为了充分发挥义理，今文经学在客观文本与主观注者之 学繁荣的标志。在杨权看来，章句之学的衰落的一个主要原 间，高举孟子 “以意逆志”的口号，强调注者的主观发挥。经师 因，“就是章句这种注疏体裁在解经方面存在着先天的缺 说经时往往有借阐释经义来阐述自己学说的倾向，因而任意 陷”，1哒『个缺陷，杨先生认为是章句 “不讲义理”。我们认为， 发挥的意味较浓。这样他们的说经方式多为申发式。董仲舒 杨先生的这一看法不尽准确。 认为：“《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞，从变从义， 其实，两汉经学的冲突始终伴随今古文经学之争，其中 而以一奉天。“p他不承认经典本文中有固定不变的解释，而 今文经学多被称为 “章句之学”(古文经学也多被称为 “传注 强调解释是随着人们对意义的理解而不断变化的，不必拘泥 之学”)。① “章句之学”的特征就是探究经典的 “微言大义”。 于古义。为了从经典中发现原理，他创造了 “合而通之，缘而 董仲舒的 公《羊学》就是西汉今文经学的代表，其在为学形式 求之，五其比，偶其类 ，览其绪，屠其赘”，_41即通过对经典本文 上 ，以阐发 《春秋》的 “微言大义”为务 ，并因而创造出自己独 的分章析句，综合把握经典 的精神实质，大胆地抛弃不合时 特的解释理论与模式。他所创造的解释理论与模式，具有时 宜的具体结论。他的 春《秋繁露 ·楚庄王》开篇部分专门探讨 代特征的典型意义 ，代表了今文经学的解释模式。口 今文 了 《春秋》对于 “楚庄王杀陈夏征”及 “灵王杀齐庆封”二事不 经学家相信，春《秋》一经，是孔子依据鲁国史册编修而成的。 同记载志隐含的 “微言大义”，并得出 《春秋》文“约而法明”的 在编修过程中，孔子不仅 “约其文辞 ，去其烦重”，而且融进了 结论。在这里，董仲舒既不关注 《春秋》对此二事的记载是否 自己的学说精神，寄托了自己的政治理念 ，欲垂法后世以行 属实，也不重视字句的训诂 ，而注重在从经文中申发出义理 “天子之事”，为此，他们尊奉孔子为 “素王”。他们接过 孟《子 · 来。苏舆云：“本书之于传，阐发为多，亦有推补之者……有救 离娄下》的一句话：“孔子日：其‘义则丘窃取之矣’。”宣传 《春 正之者……有特略之者O”哒『些都可以看出今文经学家在阐 秋》的史事、史文、史义 ，而最重要的则是隐含在史事与史义 释理念上是注重义理的，这一点也反映在他们的章句著作 之中的 “史义”，它是 《春秋》的灵魂，是孔子的思想 ，是 “古今 中。 之通谊”。对于 春《秋》隐含的“大义”，以 公《羊传》的解释与阐 其实章句体