明清赌风之体育人类学解析.pdfVIP

体育文化导-flJ 201O．2 明清赌风之体育人类学解析 聂啸虎 (成都体育学院体育史研究所，成都 610041) 摘要：研究目的：了解我国明清时期世人嗜赌如命的社会风貌，警示今人要注意体育文化发展 中的不良倾向。主 要结论：朝代更迭、世风颓丧是影响人们迷恋赌博的社会原因；麻将的创制和其他赌博方式广为流行 ，对赌风 日 盛起到了推波助澜的作用；赌徒们形形色色的表现是某些国民人格的外观显现，反映了根深蒂固的顽劣本性。认 为中华民族外塑形象、内强素质并改善国民性要从远离赌博开始。 关键词：体育史；体育人类学；明清；赌博 赌博是人类基于急功近利心态之上的一种文化需求， 明代经过将近三百年的惨淡经营，到明神宗朱翊钧万 也是争强好胜心理得以满足的一种手段，在任何一个时代都 历末年开始呈现颓势，明熹宗朱由校天启年间衰颓 日趋显 不可避免地会存在着。自古至今，世界上有过各种各样的赌 著。总体上看，白天启年间以降直至明亡，从宫廷到民间 博方法，其中一些是利用体育比赛和娱乐活动来满足赌博需 出现了嗜赌人群大幅度增长的态势。由于人们看不到光明 求的。从历史积淀的角度看，赌博之所以能够长期延续、屡 的生活前景，索性耽溺于纸醉金迷的赌场，求得一时的欢 禁不止，跟时代变化有着密切的关联。为了满足人们的嗜赌 快 ，可以说赌风兴盛就是从这个时候开始的，而当时麻将 心理，在世界各地既有管理规范、合法经营的赌场，也有暗 被创制出来则为赌徒们提供了最佳赌博手段。有关麻将的 藏于地下的赌窟。笔者认为，小赌怡情养性 ，大赌则害人害 泛滥，下面还要谈到，此处不予赘述。总而言之，明朝末 己，赌博一旦在全社会泛滥成灾，问题就非常严重，将出现 年，人们看不到前途和希望，不得不以打麻将耗费光阴、 文明低劣化倾向。因此，嗜赌既是人性弱点的集中反映，也 排遣郁 闷，这是一种普遍的社会心理。这在清人笔记 《啸 是社会发展进程中不可忽视的一种现象。而现实当中存在的 亭续录 ·卷五》中反映得很清楚。 “马吊兴 自万历末年，致 问题，有的就是历史上曾经有过的流弊的再现。中国古代曾 有张、李之变。近 日士大夫尚有好者 ，玩惕时 日，莫甚于 经有豪赌恶俗，明清时期举国上下迷恋赌博达到了触 目惊心 此”。马吊就是后来的麻将，按照此书作者的观点，明朝走 的程度，许多体育娱乐活动变成了赌博的重要手段。本文试 向衰微与麻将的盛行不无关系，正是因为上上下下打麻将 图在体育史研究的基础上，采用体育人类学的方法对当时赌 成风，国政疏于治理，导致 了张献忠和李 白成借机起兵， 风盛行的具体情况进行分析论证。通过那一时期国人嗜赌如 明朝最终覆亡，笔者认为此说是有一定道理的。清朝建立 命的世象，敦促大家引起警觉，认真考虑今天体育文化发展 以后，社会环境相对稳定，这又为麻将的普及推广创造了 中存在着什么问题。 条件。从顺治到康、雍、乾三朝都有治国良策 ，特别是清 初的顺治皇帝，为了抚慰百姓 ，繁荣社会，不仅废除暴政、 一 、 朝代更迭、世风颓丧是豪赌兴起于明末清初 减轻赋税 ，而且全部采用旧的典章制度，全盘效仿汉地文 的社会原因 化，促使经济发展速度加快，有效地缓和了汉地百姓的敌 如现在经常说到的国运兴则球运兴一样，在封建社会 对情绪。清廷还通过各种手段和方法在汉满民族之间、汉 国势兴盛之时，经济发展、科技进步，百姓参与体育娱乐 满文化之间架起沟通的桥梁，不像过