朗诵艺术：从审美意蕴的内化到声音表象的外化.pdf

中文文摘 朗诵艺术是文字作品与有声语言的融通升华，它是一种艺术语言，开发的是艺术语 言中的语音层面，在一定程度上弥补了文字语言的不足，开创了有声语言的审美空间。 笔者在长期的高校艺术语言教学过程中看到这样一个事实，朗诵主体往往满足于有声语 言再创造中单纯的声音流动，缺乏驾驭语言的灵气，重技巧轻内涵，使有声语言创作变 得哗众取宠缺乏底蕴。朗诵艺术如果仅停留在技巧层面，必使它流于一般和肤浅。通过 探讨朗诵艺术的创造规律并运用于实践，将提高目前朗诵艺术的创作质量。 朗诵是一门源远流长的艺术，它不但有实践上的现实品格，而且在理论上也形成独 立的体系。综观国内外朗诵艺术及相关领域的发展，许多专家、学者在理论与实践方面 的研究成果，为朗诵艺术研究打下了坚实的基础。 论文分为三个部分。 第一章详细分析了文艺学、语言学及表演学等多学科视角下的朗诵艺术。分别从艺 术传达与朗诵艺术、语音修辞与朗诵艺术、舞台表演与朗诵艺术三个方面进行阐述。 从主体心灵中的审美意象到艺术作品中客观存在的艺术形象，构成了艺术传达的过 程。从内在到外显，正是艺术传达的作用所在。朗诵艺术从内化N；I-化绝不是“照本宣 科、“念字出声，而是朗诵主体在再创造过程中把审美认知、独特体味融入有声语言， 实现对文本的审美超越，获得有声语言的活力。在朗诵艺术的再创造过程中，朗诵言语 既包容了文字语言的底色，又增添了有声语言的亮色，展现了整体和谐、光彩照人的艺 术魅力，意象、语流、旋律、色彩组成了朗诵艺术的言语建构材料，朗诵言语的生成策 略就是对文学作品审美意蕴的内化以及有声语言声音表象的外化，从而展现丰富多彩的 有声语言艺术世界。 在相对独立又互为补充的艺术语言和生活语言构成的有声语言空间，作为修辞学分 支之一的语音修辞呈现出其独特的审美与语用价值，朗诵作为有声语言的艺术，它追求 的文字作品和创作主体在有声语言上的和谐一致，内在蕴藉和外在形象的完美统一等无 不体现了语音修辞的特征。朗诵者的语音美、语调美、语态美作为有声语言和态势语言 两个信息传递系统，综合作用于接受者(听众、受众)，接受者调动自己的审美经验， 去发现对象的美，实现最佳交际效果。在这一交际过程中，构筑有声语言之语音修辞活 动场，达到“达于耳，入于心”的艺术审美境界：外化有声语言之表达技巧，呈现流光 溢彩的声音形象。 朗诵艺术是一种演员和观众共同参与创造、有主体、有对象的真实可信的艺术形式， 它是表演艺术中的一种，也就必然具备表演艺术的可听性和可视性。朗诵艺术表演特别 强调声音的造型美与情感的吸引力，以诵为主并辅之以一定的情态、动作。当它走上舞 台，朗诵的形式、配乐、灯光、舞美等舞台创意又提高了其舞台实践的审关效应，产生 无穷的艺术魅力。 第二章深入探讨了朗诵艺术语言的情感美、意境美、韵律美等审美特征。 论文指出朗诵艺术审美意蕴的基础就是情感，朗诵者小能仪停留在字句表面的推 敲，还要引发朗诵创作丰体的思想感情运动，达到朗诵主体情感造犁与作品情感基调的 和谐统一、朗诵主体情感造型与听众欣赏态度的和谐统一，完成传情达意的再创作。 朗诵艺术意境美的审美创造是朗诵主体气质修养、审美追求的集中体现，当朗诵 主体把视觉符号转为听觉符号时，通过确立身份感和对象感，体味文字作品的价值，传 达“辞已尽而势有馀”的无穷韵味；通过想象和感受，语言符号成为一个个活的视象， 并使之贯连呼应形成有机的视觉链，填补和充实文学作品和朗诵主体之间感性思维活动 的空白，使朗诵主体和作者同呼吸、共命运，和作品意相连、气相通，这样，声音技巧 的运用便有了准确可靠的着落，作品意蕴情趣的表现也就不会虚无缥缈了。 音乐性是文学语言艺术性的重要特征，朗诵是基于文学作品的艺术语言，它抒发激 情、凸现美感，韵律美体现了朗诵语言外化的艺术性。朗诵主体要赋予有声语言以回环 往复、灵动多姿的节奏美感和波澜起伏、错落有致的语调美感，达到“诵之行云流水， 听之金声玉振”。 第三章揭示了朗诵主体在朗诵艺术领域的创造活动——音声创造、形象创造和风格 创造。 朗诵不是单纯的念字声音的满足，而是传情达意的再创作，其音声创造包含吐字归 音和声音造型，对艺术语言有着重要的审美作用。朗诵者的声音形式对文学作品中变化 的情感要有极强的适应能力和造型能力：朗诵艺术的音声创造中，声音的喷弹力度、抑 扬幅度、快慢速度、疏密张度、明暗限度共同组合成一种多维度的动态体系，朗诵艺术 形象创造和风格创造才获得创造的动力。