铿锵的玫瑰——浅论《聊斋志异》爱情故事中的烈女子形象.pdfVIP

第32卷 第6期 绵阳师范学院学报 Vo1．32 No．6 2013年6月 JournalofMianyangNormalUniversity Jun．2013 铿锵的玫瑰 浅论 《聊斋志异》爱情故事中的烈女子形象 肖 田 田 (青岛大学文学院，山东青岛 266071) 摘 要：《聊斋志异》爱情故事中描写了一群性格各异的女子形象，其中，葛巾、细侯以及 《王桂庵》中的芸娘 这三位女子在面对自己的爱情时，或者伤害自己或者弃杀亲生儿子，表现 出一种从容不迫、果断刚烈的性格特点。 三位烈女子形象光辉灿烂，与众不同，而这种刚烈性格的产生有着悠久的历史文化渊源和深厚的思想基础。 关键词： 《聊斋志异》；刚烈型人格 ；文化文学渊源；思想基础 中图分类号 ：I206．2 文献标识码：A 文章编号：1672—612x(2013)06—0046—04 1、芸娘：真爱无戏言 。江边邂逅有情人，芸娘 引言 自尊 自爱，端庄矜持。王桂庵先是吟诗，芸娘矜持不 古往今来，世间女子都始终对一样东西孜孜不 语；后以金子探人，芸娘果断弃之；最后以金钏投之， 倦地追求，难以释怀，那就是爱情。纵观整个中国历 芸娘悄然掩饰。与金子不同，“金钏”具有信物的特 史，爱情不仅是现实人生的追求，而且是大多数文学 点，这说明王桂庵以礼相待，于是芸娘不但没有做出 作品弘扬的主题之一。作为一部伟大的文言短篇小 激烈举动，反而从容地为王桂庵做掩护，一个 自尊 自 说，《聊斋志异》也不例外。书中描写了大量的爱情 爱、从容不迫的女子形象跃然纸上。 故事，虽然主角不同，故事不同，但主题一致，大都是 故人重逢，芸娘以礼相待，不容侵犯。王桂庵再 宣扬 自主的爱情，而且女子处于主动地位。然而，一 赴镇江，又见芸娘。芸娘依旧矜持有礼，先是隔窗询 旦爱情本身受到质疑或者伤害，女主人公或者接受 问，之后方才表 白心迹：“……妾此情难告父母，然 命运的安排，或者激烈反抗不公的现实。于是，在这 亦方命而绝数家。”芸娘有心成眷属，却坚持 “倩冰 些爱情受阻的故事中，便出现了各种性格不一的女 委禽”，不可 “以非礼成耦”。芸娘如此重礼，说明她 性形象，她们或顺服或刚烈。本文就重点分析一下 是好人家的女子，而且性格刚毅，不容别人随意侵 《聊斋志异》爱情故事中三位性格刚烈的女子形象： 犯。 芸娘、葛 巾与细侯。与其他形象有所不同，她们的反 真爱无戏言，芸娘毅然投江。乘舟北归途中，王 抗行为是直接地伤害 自己或者亲生儿子，表现出一 桂庵戏言 “我家中固有妻在，吴尚书女也。”并一再 种异样的刚烈，可谓 “铿锵的玫瑰”。 强调此言属实。芸娘毅然奔出，跃人江中，以死来捍 卫 自己的人格尊严。其性格之刚烈决绝，胜似杜十 一 、 《聊斋志异》爱情故事中的烈女子 娘 。 (一)烈女子形象 最后，王桂庵巧遇儿子，芸娘始知王桂庵之前是 葛巾、细侯以及 《王桂庵》中的芸娘这三位女子 戏言，悲愤痛骂：“负心郎!遗此一块肉，焉置之?” 在维护 自己的爱情时，直接地伤害到了自己或者亲