卢卡奇的物化思想与马克思的异化思想辨析.pdfVIP

维普资讯 中共浙江省委党校学报 2004年第 6期 哲学 卢卡奇的物化思想与 马克思的异化思想辨析 口 杨伍栓 内容提要 卢卡奇认为物化是资本主义社会 的普遍现象：商品生产 中人和人的关系表现 为物和物的关系；社会失去整体性 ；劳动成果的物反过来对劳动者进行控制。马克思的异化观 点认为：在资本主义私有制条件下，劳动者和 自己的产品相异化；劳动者和劳动活动相异化；人 的本质异化；人和人相异化。卢卡奇的物化和马克思的异化在形成、内涵、社会作用诸方面均 有着一致和不同。 关键词：物化 异化 商品拜物教 异化劳动 阶级意识 西方马克思主义奠基人卢卡奇 (GeorgLukaes， 社会分工和商品交换的作用，人们的职业愈益专门 1885—1971)在他的代表作 《历史和阶级意识》中把 化，其生活局限在狭小范围内，使人们失去了对整个 “物化”作为一个重要 的哲学问题来考察，成为 自己 社会的观察力和主观需要。卢卡奇说：“技术的专门 哲学思想的独特 内容。此理论不仅在 20世纪初对 化破坏了每一个整体形象。”2【其三，人 的劳动成果 于指导无产阶级认识资本主义社会的实质产生过重 所形成的物反过来支配人 ，使人失去了本来所具有 要影响。而且至今在理论上启发人们追根求源研究 的主体性和创造性，劳动者成 了转动着的机械系统 马克思的异化理论 ，以及与异化理论密切联系的相 的组成部分，以及商品交换 中的商品。卢卡奇在阐 关理论。认识当代资本主义和社会主义的社会现实 明物化的表现时说 ：“人 自身的活动，他 自己的劳动 均有着重要意义。 变成了客观的、不以自己的意志转移的某种东西，变 成了依靠背离人 的 自律力而控制 了人 的某种东 西 。’’() 卢卡奇在 《历史和阶级意识》中谈到 “物化”问题 卢卡奇还进一步从客观和主观两个方面分别揭 时说 ：“我们的目的在于把物化作为构成整个资产阶 示了物化的深刻 内涵和本质规定。从客观方面看 ， 级社会的普遍现象来理解”。1【)具体表现在：其一，在 人之外的整个物质世界包括人类社会及其规律 ，不 资本主义社会，商品生产中人和人的关系表现为物 是作为属人的存在 ，而是成 了与人相对立的非人的 和物的关系。人们对商品的崇 尚和追求 ，使人们 的 存在 ，一个充满客体和事物之间关系的世界即商品 目光愈来愈短浅 ，人们只注重眼前的物和物的关系， 世界拔地而起，它处处支配着人的活动。从主观方 而忽视对未来前途的思考。物化使资本主义社会的 面看 ，由于物化 ，使人变得孤立无助和不 自由，人成 现实僵硬化和机械化。其二 ，资本主义社会失去其 了物化的产品，人 的活动结果越来越与 自身相分裂 整体性，社会生活分解为一块块碎片，由于资本主义 和疏离，越来越不属于他 自己，人的体力和人格变成 39 维普资讯 哲学 中共浙江省委党校学报2004年第6期 了商品的筹码。 同总劳动的社会关