唐人祖述屈骚探微.pdfVIP

维普资讯 第 29卷第 3期 云梦学刊 V01．29．No3 2008年 5月 Jou~alofYunmeng May．2008 唐人祖述屈骚探微 苏慧霜 (彰化师范大学 文学院，台湾 彰化 500) 摘 要：明代李梦阳出于复古心态反思唐代赋学而提出 “唐无赋”之说，实则忽略了有唐一代辞赋的发展。宋本 《文苑英 华 的 《杂文 ．骚》类辑录骚体赋四十二篇，又 《杂文 ·问答》亦辑录九首骚体作 品。数量虽不是最多，但骚情意绪，愁思郁结，正 是唐人对楚辞骚体形式的再创与延续。其中更不乏对屈原的惋惜与追念，如柳宗元作 《吊屈原》、刘蜕作 《吊屈原辞》均是对屈 原其人 的直接伤悼与追惜 。 关键词 ：屈原 ；杜甫 ；离骚 ；楚辞 中图分类号 ：I206，2 文献标识码 ：A 文章编号 ：1006—6365(2008)03—0038-07 骚“体”作为一种文体形式，发微于先秦楚歌，历经屈原、宋玉等人的成熟创作，在汉代骚体赋学中得到 发展的机运，贾谊、扬雄等人悲悼屈、宋，进而学习创作，直到魏晋六朝以降，骚体仍被不断地模仿与习作。 明代李梦阳出于 “复古”的心态反思唐代赋学而提出 “唐无赋” 说，实则忽略了有唐一代骚体诗赋的发展。 王逸 《楚辞章句叙》云：“屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博其模范，取其要妙，窃其华藻，所谓金 相玉质．百世无匹。”屈原对后世文学影响深远 ，就骚体的写作而言，唐一代的骚体作品数量虽无法与前朝 相比．但文体的发展并不是单纯的直线演绎，如 《文心雕龙 ·时序》所强调：“歌谣文理，与世推移”，因 文“变 染乎世情兴废系乎时事”，故每一个时代的文学都有其发展的机运与变量 ，并且与当代潮流融合 、转化 ，进 而发展独立的时代特色。唐代文人受科举试赋影响，虽普遍长于律 、绝等诗歌的创作 ，但细究此时期的文学 发眨．不论诗歌形式上的七言句式 、句中 “兮”字句式 ，或 内容肌理上的伤秋悲愁 、美人香草等意象 ，诗人寄 骚情咏叹，或多或少受到屈骚的影响。 唐代文人颇多心仪屈原祖述屈骚者。如李 白客游江夏不忘赞美屈原，《江上吟》诗云：“屈平辞赋悬 日 门，楚王台榭空lLl丘 。”李 白并以 “楚狂人”自居 ，其 《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗云 ：“我本楚狂人，风瞅笑孔 l ” 杜f_f_心『仪宋玉 ，《秋兴》八首其二 ：“摇落深知宋玉悲 ，风流儒雅亦吾师。”对屈原更是景仰 ，《训南夕耀》 诗 “山鬼迷春竹”句，就中山鬼湘娥，即屈原也 ，仇兆鳌 杜《少陵集详注》中更征引楚辞注杜诗达二百六十条②． 叮见一般 。 柳宗元醉心学习屈骚，不但 “参之 《离骚》，以致其幽”，更兼 “投迹 山水地，放情咏 《离骚》。”(《游南亭夜 还叙志七十韵》)纵情山水 ，朗吟 《离骚》。 晚唐李商隐之诗感伤艳情，《锦瑟》诗 “借 比兴之绝妙好辞，究风骚之甚深”④，《楚吟》诗 以宋玉 自况：“楚 天长短黄昏雨，宋玉无愁亦 自愁”，则颇得 “屈宋之遗响”④。 贾 岛伤时不遇 ，凭吊怀古 ，感时伤事 ，《送郑使》更借屈原抒发 内心不平 ，兴起 “梦泽吞楚大 ，闽LJ【瓿海 从。此时樯底水 ，涛起屈原通”之伤情。 宋本 《文苑英华》的 《杂文 ·骚》类辑录骚体赋四十二篇，又 《杂文 ·问答》亦辑录九首骚体作品。数量虽不 是很多，但羁旅不归，乡愁意切 ，骚情意绪，愁思郁结，正是唐人对楚辞骚体形式的再创与延续。其中更不乏 对屈原其人的惋惜与追念 ，如柳宗元作 《吊屈原》、刘蜕作 《吊屈原辞》均是对屈原其人的直接伤悼与追惜．、 《文苑英华》中 《杂文 ·骚》类收有从粱至唐的拟骚之作五卷，辑录骚体作品四_卜二篇 ，计有 ：梁元；蒂 《秋 收稿 日期 ：2008—03一I8 作者简介 ：苏慧霜 (1966一)，女 ，台湾台南人，台湾东海大学q1罔文学博士 ，现任台湾彰化师范大学文学院罔文系剐教授 ，主要研 究方向为楚 辞与辞赋学 。