读写转化的关键：共生.pdfVIP

JIAOXUEXINLUN 教学新论 读写转化的关键：共生、习得、理解 文 潘双林 笪 〔摘 要〕符号语言学、语言习得假说和图式理论对阅读的机理有着部分的描述，深入剖析这三个理论有助于我们理解阅读 向写作转化的机理。大量的自主性阅读、人文性阅读、主题性阅读是提高阅读效果的重要方式，阅读过程中的理解和建构是阅读向 写作有效转化的关键所在。 〔关键词〕符号语言学 语言习得假说 图式理论 读写转化策略 如何实现阅读向写作的有效转化？读写转化的关键究竟 基于此，我们必须充分理解“人文组元”教材和读本学术 是什么？我们应采取什么样的阅读策略？笔者在进行课题“高 探索的苦心孤诣，认识人文性读物的特有价值，重视人文性 中语文课外阅读有效性及评价研究”的过程中，通过对相关 阅读。我们经常埋怨学生语言表达差，不会说话，词不逮意。 语言学和心理学理论的研究与分析，对二者的内部关联及转 学生为什么会表达差呢？其原因是词汇量不够丰富，更为深 化机理有了一些初步认识和启发，并提出了相应的读写转化 层的原因是精神世界不够丰富。没有丰富的思想和深刻的情 策略。 感体验，就很难站在思想和情感的制高点去驾驭语言。我们 一、符号语言学：精神与言语共生，以人文性阅读丰富精 的学生并不是缺少现实生活，而是缺少精神生活，缺少二者 神世界 的相互观照与融合，因为只有当精神生活和现实生活产生相 符号语言学认为，“语言是思维的物质外壳”，语言是思 互观照、相互融合时，学生的表达通道才会顺利打开。因此， 维的一个个符号，这些符号有着约定俗成的所指和能指，它 加强人文性阅读，提高学生的精神文化素养，不失为提高学 首先是个音义结合体，发展成书面语言后就成了音形义结合 生写作水平的一个好途径。 体。 自古及今，人类主要就是借助这些符号进行思想和情感 笔者以为，我校开展的“文史哲大阅读”不失为一种积极 的交流，在交流中又丰富和发展了这些符号，使它们成为一 有益的探索，它突破了工具性的樊篱，打通了文史哲的界限， 种语言体系（语种）。因此，语言不仅仅是一种代码系统，还是 有利于学生精神和言语的共生。我校购置了大量文史哲书籍 一个文化系统，包含着思想、思维习惯等等。德国语言学家洪 推荐学生阅读。其中有文学、美学、史学、哲学等各类经典著 森堡特说：“民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的 作，包括少量经济学、政治学著作，如《论语》、《荷马史诗》、 [1] 语言，二者的同一程度超过了人们的任何想象。”前苏联哲 《泰戈尔诗选》、《博尔赫斯文集》、《美学散步》、《美的历程》、 学家、语言学家巴赫金甚至认为语言就是一种意识形态，“问 周一良的《魏晋南北朝史论集》、黄仁宇的《万历十五年》、孟 题的关键在于了解现实的存在（经济基础）如何决定了符号， 森的《明清史讲义》、郑天挺的《清史简述》、蒋廷黻的《中国近 符号又是如何反映和折射着存在的生成过程”。[2] 代史》、卢梭的《论人类不平等的起源和基础》、尼采的《偶像 理解了这一点，就理解了阅读过程中积累词汇的重要 的黄昏》、维特根斯坦的《逻辑哲学论》、萨特的《存在主义是 性。词汇是言语活动的基本工具，词汇量越丰富，表达能力就 一种人道主义》、亚当斯密的《国富论》、柏拉图的《理想国》， 越强。理解了这一点，其更深刻的意义在于，我们知道了语言 等等；有各类大文化散文和大历史散文集，如李辉的《秋白茫 不仅仅是一种工具，更是一种认知，一种文化，写作必须依赖 茫》《沧桑看云