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情感教育与语文教学 [摘要] 本文针对目前中学语文教学中存在的问题,重点论述情感教育与语文教学之间存在的重要联系,并积极探索语文教学进行情感教育的一些具体做法. [关键词] 情感 教育 语文 教学 人非草木,孰能无情?人是情感的动物,在人类的生活中无时不存在着情感,酸甜苦辣、喜怒哀乐、悲欢离合都是情感的生动体现，正是因为情感的作用，人类世界才显得如此异彩纷呈，生动灿烂。心理学认为，情感是人类区别动物的重要特征，是人对客观事物的态度。当客观事物以一定的方式影响人的时候，人就会产生认识并产生相应的态度和体验，表现出明显的赞同或反对、愉悦或愤怒、乐观或悲观等两极性的特征。那么什么是情感教育呢？情感教育就是促进学生身心感到愉快的教育。“感人心者，莫先乎情”，心理学研究表明，教育的过程是一个以心理活动为基础的认知过程和情感过程的统一，积极的情感对认知活动有促进作用。那么情感教育与语文教学究竟有什么样的联系？它在语文教学中有什么地位，意义和作用？这是笔者多年来致力探讨的问题。 一、情感教育是中学语文教学大纲的新要求 由于片面质量观的作祟，当前语文教学中重术轻人的现象屡见不鲜，即重语文技能技巧的训练，轻“人“情感因素的培养。语文教学当然要培养学生的语文能力，对如何正确理解和运用祖国语文的能力必须进行有效的培养的训练，但教“语”教“文”的同时，必须紧扣培育学生的大目标，不能见“术“不见“人“，谈化乃至忽视对人的培养。语文教学的目标应全面考虑。中学语文教学中大搞题海战术，机械操作，重复操练，用语言文字的种种零件充斥学生脑袋的现象屡见不鲜，学生几乎成了解题的机器，学语文的灵气不见了，主动性、积极性受到损害。语言文字是民族文化的地质层，语言和思想、情感是同时发生的，实质上它就是意识、思维、心灵、人格的组成部分。“文“和“人”有着天然的血肉联系，不可分割 。语文是民族的根，对外是屏障，对内有巨大的凝聚力，如果只重视语言文字形式上的排列组合，忽视其丰富的内涵，不仅语文能力难以真正提高，文化素质更是空中楼阁。素质不是一种技巧可以轻松掌握。素质是一种心灵的塑造，在塑造人的心灵过程中，中华文化能起一以当十的作用。新语大纲赋予了语文丰富的内涵和全新的定义，向语文教育工作者提出了新课题。语文教师视角应从“语言文学教育“上升到“人文教育“，上升到人格和灵魂塑造，“而塑造人类灵魂的工程师“不是像机械操作那样简单，需要教师言传身教，不仅需要学高更应该德高，倾注的是无数的情感教育。语文教师不论是否精通专业，通晓哲学、历史、艺术、宗教、民俗和自然科学 ，但只要一开口就应当也自然是带着情感的。 二、语文学科自身的特点要求语文教学应实施情感教教育。 一、教师本身应有丰富的情感 二、教师要深入钻研教材，找准感情基调。 三、精心设计导语，把学生引入作品的情境中去。 四、声情并茂朗读课文－－－引导学生领悟情感美 五、入境－－－－师生共同理解情感美 课文感情是各式各样的,有的肃穆安谧,有的幽默诙谐，有的凄惨悲壮，有的明快热，有的典雅婉约，有的雄壮豪放，教师是调节课堂的主导，调节的着眼点应是课文的情感基调，学生对事物的感知往往是凭直觉的好恶，而不是经过理性的分析，如教师不注重引导和调节就不能激起学生在情感上的共鸣，那就会造成学生的感情饥饿了，学生就会反胃，而教师、学生、教材三要素也就不可能协调融合。作者为了表达自己的情感，写作时势必要经过经心的构思，合理巧妙的剪裁、组材，且总是顺着一定的思路布局谋篇。如果教师能引导学生探索其思路，就能开解作者的情感线索。如《驿路梨花》这篇课文所写的三篇茅屋的故事时间跨度长达十余年，作者根据情感的需要，以小茅屋的主人是谁为线索，选择了最佳的视角度－－－“我”在驿路的亲身体会，截取了最佳的时间阶段－－－夜行投宿，一晚一晨；设计了最佳的组合序列－－－借瑶族老人之口引出解放军营造茅屋和梨花姐妹照看茅屋的情节。在一个个悬念和误会的消释中，读者享受到一种柳岸花明的美感和豁然开朗的快意，引导学生明悟主人公以梨花命名的特殊含义。人物描写又多以洁白无暇，馨香四溢和梨花衬托，结尾又引陆游的梨花诗点晴，将景物美、心灵美和谐统一于梨花之中，辉映折射出雷锋精神处处开花，代代相传的主旨，从而领会作者的那份由衷的赞美之情。这样，让学生和作者一起担心，一起好奇，一起探寻小屋的真正主人，作者的情怀，教师的体会，学生的感受融为一体，产生感情共鸣。在“情”字上下功夫，引导学生很快就打开了理解语文宝库的大门。 六、借助多种教学手段，创设情境。 三、情感教育人利于促进语感的培养 四、情感教育有利于促进作文水平的提高 首先，必须培养学生爱生活，做生活的有心人，关心人生，热情地投入到生活的每一天中去。无论是校园，家庭，还是社会生活都要有充沛的事情投入，要五官开放，心灵激荡地