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本文由红献 国学与我 成都七中 黄明勇 1、我是谁？我是什么？ 我是谁？我是什么？ ?我，其实可分为两个，一个是 我 其实可分为两个， 小我，一个是大我。 小我，一个是大我。 ?我还可分 为“卑劣的我”和 我还可分为“卑劣的我” 我还可分为 高尚的我” “高尚的我”。 2、我从哪里来？我到哪里 我从哪里来？ 我现在干什么？ 去？我现在干什么？我今后 还要干什么？ 还要干 什么？ ? “天行健，君子以自强不息” 天行健， 天行健 君子以自强不息” 地势坤，君子以厚德载物” “地势 坤，君子以厚德载物” ? 我 二、什么叫国学? 什么叫国学? ?所谓国学,在我看来就是 所谓国学, 所谓国学 研究中国特有的传统文 化的学问。 二、中国传统文化（国学） 中国传统文化（国学） 的基本流程。 的基本流程。 1、中国历史的进程： 中国历史的进程： ? 三皇五帝（三皇：伏羲、燧人、神农；五帝： 三皇五帝（三皇：伏羲、燧人、神农；五帝： 黄帝、颛臾、 帝喾、 黄帝、颛臾、帝喾、尧、舜）——夏（禹—— 夏 桀）——商（汤——纣）——周（西周武王— 商 纣 周 西周武王 —东周）——秦（始皇）——汉（西汉[刘 东周） 东周 秦 始皇） 汉 西汉[ 王莽篡权] 东 汉[ 邦——王莽篡权]——东汉[光武帝刘秀 王莽篡权 东汉 光武帝刘秀——汉 汉 献帝] ）、蜀 刘备）、 献帝]）——魏（魏文帝曹丕）、蜀（刘备）、 魏 魏文帝曹丕）、 孙权） 东晋） 吴（孙权）——晋（西晋 司马炎 晋 西晋司马炎——东晋）— 东晋 —南北朝（南朝：宋、齐、粱、陈；北朝：北 南北朝（ 北朝： 南北朝 南朝： 东魏、北齐、西魏、北周） 魏、东魏、北齐、西魏、北周）——隋——唐 隋 唐 李世民） 五代（ （李世民）——五代（后梁、后唐、后晋、后 五代 后梁、后唐、后晋、 后周） 南宋） 汉、后周） file:///G|/Documents and Settings/Lch/桌面/百度文库下载/Download/百科知识/ 国学与我.txt[2012-3-17 7:53:19] ——宋（北宋 宋 北宋——南宋）——元 南宋 元 成吉思汗） （成吉思汗）——明（朱元章）——清（努尔 明 朱元章） 清 哈赤） 哈赤） ?特点： 特点： 特点 ?合久必分，分久必合， 合久必分，分久必合， 合久必分 合是趋势，是归属。 合是 趋势，是归属。 2、中国传统文化流程： 中国传统文化流程： ? 上古时代：神话传说（女娲补天、大禹治水、 上古时代：神话传说（女娲补天、大禹治水、 后羿射日） 后羿射日） ? 殷商时代：夏历、甲骨文 殷商时代：夏历、 ? 春秋时代：诸子百家（儒、道） 春秋时代：诸 子百家（ ? 秦皇时代：法家、思想大统（《吕氏春秋》）、 秦皇时代：法家、思想大统（ 吕氏春秋》 焚书 坑儒 ? 汉武时代：罢黜百家独尊儒术 汉武时代： ? 魏晋南北朝 魏晋南北朝——隋唐时代：道学盛行、佛教 传 隋唐时代： 隋唐时代 道学盛行、 入 ? 两宋时代：程（程颐、程颢）朱（朱喜）理学 两宋时代： 程 颐、程颢） 朱喜） ? 明清时代：西学东渐（洋务运动） 明清时代：西学东渐（洋务运动） ?特点： 特点： 特点 ?儒释道是中国传统文化 儒释道是中国传统文化 的主线，分分合合， 的主线，分分合 合，合 是主流。 是主流。 三、我们为什么要学习中国历史？ 我们为什么要学习中国历史？ 我们了解历史有什么好处？ 我们了解历史 有什么好处？ ? 1、唐太宗：夫以铜为镜，可以正衣冠； 唐太宗：夫以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替；以 人为镜， 以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可 以知得失。我常保此三镜，以防己过。 以知得失。我常保 此三镜，以防己过。 今魏征殂逝，遂亡一镜矣。 今魏征殂逝，遂亡一镜矣。 ? 2、历史逻辑，历史是可以重 演的。历史 历史逻辑，历史是可以重演的。 是人创造的。历史也可以创造英雄。 是人创造的。历史也可以 创造英雄。把 握历史机遇，就可以成为时代英雄。 握历史机遇，就可以成为时代英雄。历 史大转折，个人 小命运。 史大转折，个人小命运。 ? 3、朝代的开创者，往往非贤即圣。朝代 朝代的开创者，往往非贤即 圣。 的毁灭者，往往非暴即昏。 的毁灭者，往往非暴即昏。 ? 4、民族自豪感，文化认同感。 民族自豪 感，文化认同感。 ? 经子通，读诸史。考世系，知终始。 经子通，读诸史。考世系，知终始。 ? 自羲农，至黄帝。号三皇，居