7.1《风景谈》学历案（学生版）+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册.docx

选择性必修下册第二单元《风景谈》学历案

（主备人：集备时间：2024年4月）

班级：＿＿＿姓名：＿＿＿学号：＿＿＿

【学习目标】

1.梳理六幅风景的内容，认识议论性语句在文章中的线索作用。

2.理解散文“景”和“情”相辅相成的关系，品味写作特色。

3.体验解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界，培养珍惜和平美好生活的真挚情感。

【评价任务】

1.完成学习活动一（检测目标1）

2.完成学习活动二（检测目标2）

3.完成学习活动三（检测目标3）

学习情境

假如你现在就职于一家旅游公司，现公司为吸引大量年轻人，一个名为“风景话延安”的旅游项目正在公司火热讨论中......

学习活动一：确定景点及名称

现公司就旅游景点及名称进行讨论，请你沿着茅盾经典作品《风景谈》，设计旅游线路，并为游客设计好6个打卡点，每个打卡点需取个好听、吸引人的名字，如第一个打卡点，“沙漠驼队”

《风景谈》沿途打卡点：

例：旅游打卡点1：沙漠驼队

学习活动二：讲解景区特色

1.为更好地服务游客，请你结合文本，总结这六个景点的地点、景、物。

段落

画面

地点

景观

人的活动

1

沙漠驼队

2

月夜归耕

3-4

延河夕照

5-6

石洞雨景

7-8

桃林小憩

9-10

北国晨号

探究景点背后的精神内涵公司前期向大众进行问卷调查，发现当下年轻人相比较自然景观，更喜欢带有人文的自然景观，请结合文本，分析《风景谈》中的景点背后的精神内涵。

段落

画面

精神内涵

1

沙漠驼队

2

月夜归耕

3-4

延河夕照

5-6

石洞雨景

7-8

桃林小憩

9-10

北国晨号

学习活动三：分析六幅风景画之间的联系

公司某一员工在敲定旅游路线时，认为这六个景点的顺序可以打乱，你觉得是否可以打乱顺序吗？

第一课时（A层训练题）（共14分）

（二）阅读下面的文字，完成下面小题。

风景谈(节选）

茅盾

前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到，那样的纯然一色，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作烘烘的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。

当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，丁当，丁当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。

于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田里，那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，月亮离山顶似乎不过几尺，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，歌声还是缭绕不散。

另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余晖幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画。

在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！

不过仍旧回到“风景”罢；在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其