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内地西藏师范生音乐美育课程建设与实践探究

关键词：内地西藏师范生；音乐美育；课程建设本文引用格式：．内地西藏师范生音乐美育课程建设与实践探究［J].艺术科技，2025，38（7）：72-74.中图分类号：J60文献标识码：A文章编号：1004-9436（2025）07-0072-03

音乐美育是各级学校促进德育和素质教育的重要方式之二[1]。内地西藏师范生教育为少数民族地区经济和文化发展提供了大批优秀人才，其音乐美育课程面临改革与发展。文章从问题的提出、内地西藏师范生音乐美育课程与教学现状、内地西藏师范班音乐美育课程建构三个方面，呈现内地西藏师范生音乐美育课程实践的现实图景，总结存在的问题，从课程建设与实践层面提出对策和建议，以培养出21世纪高素质西藏师范人才，铸牢中华民族共同体意识，传承中华优秀传统文化，实现音乐教育的育人价值与目的。

1内地西藏师范生音乐美育课程与教学现状

由于自然条件、生活习惯、语言、历史等众多因素影响，西藏地区的教育与我国其他地区存在一定差距[2]。西藏教育问题既关系到少数民族地区学生的健康成长和人民的切身利益，又关系到社会主义和谐社会的建设。为了帮助西藏提升教育水平，党和国家提出了“全国支援西藏”的方针。内地西藏师范生培养作为国家民族教育中一种特殊的办学模式，近年来取得了一定成效，不仅为西藏培养了教育人才，还有力促进了西藏人民与内地的文化交往、交流和交融。但是在地理、人文条件的制约下，还存在一些困境。

1.1课程内容与民族文化和生活经验脱节

虽然内地西藏师范生音乐美育课程标准已经认识到多元文化的意义，但在实践中难以深入实施。一方面，几乎没有针对藏族文化特色开发的音乐美育教材，在课程实施过程中，学生能了解到的与民族相关的艺术、文化内容较为匮乏。另一方面，内地西藏师范生课程教学用语是汉语，语言情境的隔阂使得学生难以唤起原有认知结构中的有关内容，不能产

生进一步的认识和情感。

1.2课程教学主要停留在知识与技能层面

音乐美育课程普遍课时不多，课堂教学更关注能迅速看到教学效果的技法类内容，如演唱、表演、音乐教学技巧等，忽视音乐作品的内容寓意、美学观念、文化内涵。对学生而言，接触非本民族音乐作品时，因为没有作品社会文化背景的铺垫和准备，只能了解乐曲，不能深入体会作品的审美意境与文化内涵，这样的授课方式不利于学生掌握课程内容。因此，内地西藏师范生音乐美育课程实施，必须摒弃纯技能型教学模式，从多元文化的视角去思考应对，在尊重文化多样的基础上推动音乐审美能力提升。

1.3课程实践占比有待提高

内地西藏师范生音乐美育课程基本没有实践环节，不利于学生将理论知识转化成自身经验，提高实践技能和教学技能。从目前的情况看来，学生在校内所学的知识不能满足其今后就业时的音乐教学技能需要。同时，自前内地西藏师范生音乐美育课程采用普通音乐教育的相关内容，很少进行针对性的实践性环节设置与调整，脱离了西藏师范生的特殊要求。

2内地西藏师范班音乐美育课程建构

2.1内地西藏师范生音乐美育课程培养目标定位

准确定位内地西藏师范生音乐美育课程培养目标是建设与实施课程的基础。近几年，虽然院校对于开设音乐美育课程的必要性与重要性已达成共识，但美育教育需要不断吸收艺术发展和民族融合的成果，彰显课程特色。

一是与普通师范生音乐美育课程培养目标相结合。师范类音乐美育课程不同于音乐专业教育和非师范类专业音乐美育课程，其培养目的、授课对象、教学目标都有极大的差别。这种教育以普及音乐常识、提升艺术修养和艺术感悟力、形成正确的审美观为主要目标。

二是西藏师范生音乐美育课程培养自标。内地西藏师范生音乐美育课程充分利用音乐潜移默化的育人功能，将德育与美育相结合，以社会主义核心价值观为引领，深耕中华优秀传统文化、革命文化，培养学生的国家意识、爱国情怀和优良美德。同时，内地西藏师范生音乐美育的开展并不是单一文化层面的推进，而是文化差异、文化价值、文化关系等多个层面的综合结果。在教学中实现民族传统音乐和主流音乐共存，提高学生的文化理解能力，既对本民族文化进行审视，又能接受并理解其他民族的文化，促使学生形成正确的文化认同。此外，以音乐美育推进德、智、体、美、劳全面发展。充分发挥音乐的审美和育人功能，结合少数民族地区学生的文化背景，因材施教；完善人格，陶冶情操，进而提升精神境界，培养创新意识，促进学生全面发展。

2.2整合课程内容

一是以中华优秀传统文化为核心，兼顾学生地域特点。内地西藏师范班办学是党和国家的方针，是实现民族文化融合、发展中国特色社会主义文化的重要内容之一。内地西藏师范生毕业后要返回西藏从事各级教学工作，因此在课程内容上要考虑到他们的地域要求，因地制宜加人民族本土音乐及文化[3]。例如，可以在课程中选择藏族民歌、民族器乐等，让学生了解本土音乐审美特征。这样的