第四讲审美经验论.pptVIP

（四）审美理解1、审美理解审美活动虽然是一种感性的直观行为，但离不开理性的参与。审美活动中既有理性因素，又不违背感性活动的一般规律，关键在于理性因素在审美活动中的参与方式不同。康德：理性判断力（认识）与反思判断力所谓“反思判断力”，不像理性判断力从普遍性的概念、规律出发去判断特殊事实，而是从特殊的事物和感受出发去寻找普遍。——这个区分说明了审美活动中理性与感性共同起作用，而且理性因素在审美活动中不独立起作用的，而是与其他心理要素交织在一起共同发生作用。第30页，共72页，星期日，2025年，2月5日2、审美理解的特点（1）具有非概念性的特点审美活动中，审美主体直接从特殊的审美对象出发来发现其审美普遍性，不需要也不可能把对象分解为抽象的概念，必须保持其完整的形象性。因此，在审美活动中，理解因素表现为既超乎感性又不脱离感性，而是沉淀在感性之中。钱钟书《谈艺录》：“理之在诗，如水中盐、蜜中花、体匿性存，无痕有味。”引用古典诗词来描述这两幅画。第31页，共72页，星期日，2025年，2月5日（2）具有多义性的特点鲁迅：《绛洞花主》小引《红楼梦》……，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……。理性因素在审美活动中是与感性因素结合的，而且主要是以感性因素“暗示”出来的，对其理解也就只能是因人因时而异。与抽象逻辑推理比较：审美理解看似具体，实是模糊、含蓄抽象逻辑推理看似模糊，实是具体、单一。第32页，共72页，星期日，2025年，2月5日（3）审美含义的主导性审美理解有非概念性、多义性的特点，但审美对象有自身的规定性，这种规定性在一定意义上决定了欣赏者的思考和理解方向。（解释学）伽达默尔：作者视阈+对象视阈=视阈融合所谓“视阈”：即从一定的角度出发所看到的事物；作者视阈：从审美主体而言，人总是具有一定的、由他的审美理想和审美期待所构成的视阈，它随着人生阅历和期待的变化而变化。对象视阈：审美对象自身结构和作者意图所构成的视阈。不论在视阈融合中发生什么变化，但始终在审美对象所规定的框架里。——如对“林妹妹”的理解，各有不同，但不能是“薛宝钗”。

第33页，共72页，星期日，2025年，2月5日（五）审美情感孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”刘勰《神思》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”里普斯（移情说）、苏珊·朗格（情感形式说）1、审美情感的含义审美情感不同于日常生活情感，是源于模拟情境而产生的虚幻性情感，具有社会性和丰富性的特点。审美情感与日常生活情感比较：1234审美情感：情境模拟（虚拟性）—社会性（理性特征）—多样性—美感日常生活情感：直接利害（实在性）—个人色彩—单一性—快感第34页，共72页，星期日，2025年，2月5日上图：素描右图：“城管走后”比较它们给你带来的不同情感、感受。第35页，共72页，星期日，2025年，2月5日2、审美情感的性质：虚幻性正是这种“虚幻性”把审美情感与日常情感区别开来。也正是这种“虚幻性”，使得全人类各种各样的复杂情感，悲哀、喜悦、愁绪、欢欣、愤怒、绝望、恐惧……等，都能涌进主体的心中。卡西尔谈贝多芬《第九交响曲》：“我们听到的是人类情感从最低的音调到最高的音调的全音阶；它是我们整个生命的运动和颤动。”荣格《试分析心理学与诗的关系》谈“第九交响曲”：“我们不再是个人，而是人类，全人类的声音都在我们胸中鸣响。”第36页，共72页，星期日，2025年，2月5日3、审美情感的功能（1）驱动功能情感可以作为审美过程中的生成性动力，进一步激发主体感兴活动，诸如强化知觉、激励想象，实现升华等。反过来，情感可以抑制和干扰主体的审美感兴活动。特别是在认知阶段，如果主体产生某种消极的情感，如淡漠、失望等，就会明显地抑制主体的审美感兴，甚至会导致主体中止审美活动。（2）评价功能审美情感不仅制约着主体的知觉活动和想象活动，而且也影响着主体的审美判断。在某种程度上可以讲，审美判断就是情感判断。第37页，共72页，星期日，2025年，2月5日第四节审美延续（后续）阶段第38页，共72页，星期日，2025年，2月5日