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教育学原理复习资料(3篇)

教育学原理复习资料一

教育与教育学

教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的质的规定性。从社会角度来看，教育有广义和狭义之分。广义的教育包括社会教育、学校教育和家庭教育，它是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动。狭义的教育主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。

教育的起源有多种学说。神话起源说认为教育是由人格化的神（上帝或天）所创造的，教育体现神或上天的意志，使人皈依于神或顺从于天，这是人类关于教育起源的最古老的观点。生物起源说认为教育起源于动物界的生存本能，代表人物有法国的利托尔诺和英国的沛西·能，它是第一个正式提出的有关教育起源的学说，标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释，但它的根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性。心理起源说认为教育起源于儿童对成年人的一种“无意识模仿”，代表人物是美国的孟禄，该学说批判了“教育生物起源论”不区分人类教育与动物本能的庸俗教育观点，但它把全部教育都归结为无意识状态下产生的模仿行为，同样忽视了教育的社会性。劳动起源说认为教育起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一，代表人物有苏联的米丁斯基和凯洛夫，它是在马克思主义历史唯物主义理论的指导下形成的，符合马克思主义的历史唯物论与辩证法，从而为科学、合理地揭示教育起源问题奠定了基础。

教育学的发展经历了不同的阶段。萌芽阶段的教育学还没有成为一门独立的学科，其特点是多属教育经验的总结，缺乏理论分析；多是一些教育思想和观点的阐述，没有形成完整的理论体系。中国古代的孔子是儒家学派的创始人，他的教育思想主要体现在《论语》中。他主张“有教无类”，认为不论贵贱、贫富，人人都应有受教育的权利；提倡“因材施教”，根据学生的不同特点进行有针对性的教育；强调“学思结合”，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”。孟子主张“性善论”，认为教育的目的在于“明人伦”，即培养人的道德观念和社会责任感。荀子主张“性恶论”，认为教育的作用是“化性起伪”，即通过教育和环境的影响来改变人的本性。《学记》是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著，它系统地阐述了教育的目的、任务、原则、方法等，如“教学相长”“预时孙摩”“长善救失”等。西方古代的苏格拉底以其“产婆术”而闻名，他通过问答的方式引导学生自己思考问题，从而获得知识。柏拉图的教育思想主要体现在《理想国》中，他认为教育的目的是培养哲学家和军人，以维护社会的稳定和秩序。亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家，他主张教育要遵循人的自然发展规律，对儿童进行分阶段教育。

独立形态阶段的教育学开始成为一门独立的学科。夸美纽斯是捷克教育家，他的《大教学论》（1632年）是教育学成为一门独立学科的标志。他提出了“泛智教育”思想，主张把一切知识教给一切人；系统论述了班级授课制，为现代教学组织形式奠定了基础。洛克是英国教育家，他在《教育漫话》中提出了“白板说”，认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天的经验；主张绅士教育，培养具有德行、智慧、礼仪和学问的绅士。卢梭是法国教育家，他的《爱弥儿》强调自然主义教育思想，主张教育要顺应儿童的自然天性，让儿童在自然的环境中自由成长。裴斯泰洛齐是瑞士教育家，他的教育思想以爱的教育和要素教育为核心，主张教育要遵循儿童的心理发展规律，通过具体的事物和活动来进行教学。赫尔巴特是德国教育家，他的《普通教育学》（1806年）标志着教育学作为一门规范、独立的学科正式诞生。他提出了“教育性教学”原则，认为教学是实现教育目的的主要手段；强调教师的权威作用，形成了传统教育的“三中心”，即教师中心、教材中心、课堂中心。

发展多样化阶段的教育学呈现出多元化的发展趋势。实验教育学的代表人物是德国的梅伊曼和拉伊，他们主张用实验、统计和比较的方法来研究教育问题，使教育学科学化。文化教育学的代表人物有德国的狄尔泰、斯普朗格等，他们强调教育是一种文化过程，教育的目的是培养完整的人格。实用主义教育学的代表人物是美国的杜威，他的《民主主义与教育》是实用主义教育学的代表作。他主张“教育即生活”“学校即社会”“从做中学”，提出了新的“三中心”，即儿童中心、经验中心、活动中心。马克思主义教育学的代表人物有苏联的克鲁普斯卡娅、加里宁等，他们运用马克思主义的基本原理来研究教育问题，强调教育的阶级性和社会历史性。

当代教育学的发展呈现出以下特点：教育学研究的问题领域不断扩大；教育学研究基础和研究模式的多样化；教育学发生了细密的分化，形成了初步的教育学科体系；教育学研究与教育实践改革的关系日益密切；教育学加强了对自身的反思，形成了教育学的元理论。

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