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中考语文古诗文阅读理解《爱莲说》《君子比德于玉》含答案解析译文

阅读下面两则材料，完成问题。

甲

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

乙

君子比德于玉①

孔子曰：“夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗②，知也；廉③而不刿，义也；垂之如队④，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然⑤，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹⑥旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋⑦特达，德也。天下莫不贵者，道也。《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’”

注：①选自《礼记?聘义》，有删改。题目是临时加上的。②栗：坚硬。③廉：有棱角。④队：同“坠”。⑤诎（qū）然：指声音戛然而止。⑥孚尹：指玉的光彩。⑦圭璋（guīzhāng）：一种用做凭信的玉器。

(1)请根据表格提示的方法，完成“文言字词积累卡”。

文中加点词

理解词义的方法

释义

廉而不刿

字形推断：“刿”形声字，从“刂”。意义与刀有关语境推断：“而”表转折，与“不”连用。

①

孚尹旁达，信也

联系课文：与朋友交而不信乎？（《论语?学而》）

②

(2)把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。

中通外直，不蔓不枝。

(3)“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？

(4)比较甲乙两文，周敦颐笔下的“君子”和孔子所说的“君子”有哪些相同点？用相关语句加以印证。

【答案】(1)①割伤。②诚信。

(2)（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。

(3)示例：对世人缺少君子之德的遗憾（惋惜，慨叹），对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视（批判，嘲讽）。

(4)①都有正直的品性。甲文提到“外直”“亭亭净植”，乙文提到“坚刚”“廉”。②都有美好的声名。甲文“香远益清”，乙文“其声清扬而远闻”。

【详解】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。

①句意：它有棱角而不伤人。刿：割伤。

②“与朋友交而不信乎？”句意：同朋友交往是否诚实可信了呢？信：诚信。

（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。

重点词语有：通，贯通；直，挺立的样子；蔓，生蔓；枝，长枝。

（3）本题考查学生理解作者的思想感情。

“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”的意思是：对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。通过对莲的爱人少和对牡丹的爱人多，表达了对世人缺少君子之德的遗憾（惋惜，慨叹），对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视（批判，嘲讽）。

（4）本题考查内容理解和分析。

从【甲】文“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”可知，周敦颐笔下的“君子”有正直的品性。

从【乙】文“坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不挠，勇也；瑕适并见，情也”可知，孔子所说的“君子”有正直的品性。所以，他们都有美好的声名。

从【甲】文“香远益清”和【乙】文“其声清扬而远闻”可知，他们都有美好的声名。

【点睛】参考译文：

【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！

【乙】孔子说：“从前君子将玉的品质与人的美德相比。玉温润而有光泽，像仁；细密而又坚实，像智；有棱角而不伤人，像义；悬垂就下坠，像礼；敲击它，声音清脆而悠长，最后夏然而止，像乐；玉上的瑕疵掩盖不住它的美好，玉的美好也掩盖不了它的瑕疵，像忠；玉色晶莹发亮，光彩四溢，像信；玉的光气如白色长虹，像天；玉的精气显现于山川之间，像地；朝聘时用玉制的理璋单独通达情意，像德；天下人没有不珍视玉的，像尊重道。《诗经》说：‘每想起那位君子，他温和的如同美玉。”