2023年普通高等学校招生全国统一考试历史(新课标卷).docxVIP

一、选择题:本题共12小题,每小题4分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。

24.中国新石器时代晚期,南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象,这主要表现在(C)

A.公共墓地出现

B.农业的产生

C.贫富分化加剧

D.文字的使用

解析本题考查良渚文化与龙山文化。结合唯物史观可知,题干中“向更高社会阶段发展的迹象”是指人类从原始部落走向阶级社会,结合所学知识可知,新石器时代晚期,伴随着生产力的进步,贫富分化和阶级分化出现,人类由原始部落向阶级社会迈进,C项正确;进入新石器时代后,人们有了比较固定的农业聚落,开始出现氏族的公共墓地,氏族墓地的出现是氏族血缘观念的集中体现之一,与材料内容不符,A项错误;在新石器时代晚期之前,农业就已经产生,B项错误;文字的产生首先是为政治和宗教服务的,不是良渚文化与龙山文化向更高社会阶段发展的主要表现,D项错误。故选C项。

【概念阐释】“石器时代”

石器时代分为旧石器时代、中石器时代与新石器时代,是考古学对早期人类历史分期的第一个时代,即从出现人类到青铜器的出现,大约始于距今二三百万年,止于距今5000至2000年左右。石器时代只是一个时间区段概念,并不代表那个时候的人类只会使用石器。

25.荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是(A)

A.“起法正以治之,重刑罚以禁之”

B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下”

C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格”

D.“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”

解析本题考查春秋战国时期的百家争鸣。根据材料并结合所学知识可知,“起法正以治之,重刑罚以禁之”出自《荀子·性恶》,意为建立起法治去管理他们,加重刑罚去限制他们,使天下人能够符合治理要求,做守法良民,以此达到天下有序、社会稳定的目的,这种法治理念既符合荀子隆礼重法的观点,也符合法家的观念,所以A项能代表三人在治国方略上的共同主张,A项正确;“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下”出自《孟子·离娄上》,意为即使有尧舜的学说,如果不以仁政为法度,也不能治理好天下,这与材料设问不符,B项错误;“道之以德,齐之以礼,有耻且格”出自《论语·为政》,意为用道德引导百姓,用礼制去教化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心,这与材料设问不符,C项错误;“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”出自《老子·道经》,意为抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了,与材料设问不符,D项错误。故选A项。

【唯物史观】百家争鸣是社会大变革在思想上的反映

(1)政治变动:社会动荡不安,诸侯国林立纷争,兼并战争不断。旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴士阶层崛起。

(2)经济发展:生产力的飞速发展促进了小农经济的形成、工商业繁荣和城市兴盛,传统的社会秩序受到猛烈冲击。

(3)文化下移:“学在官府”的局面被打破,由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散,致使“私学勃兴”。

(4)学术自由:在各国竞相改革的风潮中,拥有文化知识的士人四处游说、讲学,极大地开阔了自身视野,促使了他们独立思考,从事创造性的探索。

26.汉武帝时设置十三州部,州部可以推举秀才。东汉,“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用,意为同乡,州刺史被尊称为“使君”。东汉后期,以州为中心的地域观念逐渐形成,这在当时(B)

A.推动了察举制度的形成

B.不利于统一国家的巩固

C.有利于抑制豪强的势力

D.强化了监察制度的效力

解析本题考查东汉的政治。东汉后期由于中央朝廷的孱弱,原本的“十三州”监察区开始正式成为行政区划,而其行政长官虽名义上仍由皇帝任免,但实际上已经脱离朝廷掌控,州刺史或州牧权力大增,对郡、县两级管理拥有绝对的管辖权。所以东汉后期,以州为中心的地域观念逐渐形成,不利于统一国家的巩固,B项正确;察举制是选拔官吏的一种制度,西汉时就已形成,A项错误;东汉后期各州刺史或州牧开始正式划地自治,全面掌握辖区内军、政、财大权,而朝廷对此已经无能为力,不利于抑制豪强的势力,C项错误;材料中的现象说明地方州长官的行政权力增强,原有的监察制度的效力弱化,D项错误。故选B项。

27.

史料内容

来源

本骆元光,姓安氏,其先安息人也。少为宦官骆奉先所养,冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳,又赐姓李氏,改名元谅。

《旧唐书·李元谅传》(五代刘昫等撰)

公本安姓,讳元光,其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者,此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏,同属籍也。改名元谅,昭诚节也……贞元癸酉岁(793)十有一月十五日,薨于良原镇之公馆,享年六十七。

《李元谅墓志》

公本名元光,姓骆氏,武威姑臧人。盖黄轩帝孙,降居安息,高阳王□,留宅姑臧