新统编版高中语文必修二1.2《齐桓晋文之事》教学课件.pptxVIP

齐桓晋文之事

学习目标1、语言建构与运用：积累重点文言实词、虚词、句式，学会从语言入手读通读懂文言文。2、思维发展与提升：整体把握文意，学会梳理文章段落大意，划分内容层次，了解孟子和齐宣王论辩的四个回合。3、审美鉴赏与创造：赏析《孟子》文章的语言特点、论辩特点。4、文化传承与理解：体悟孟子当仁不让的治世精神，理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。

教学重点：1.疏通文意，提升文言阅读素养2.分析《孟子》论辩风格。教学难点：1.鉴赏本文出色的论辩艺术。2.品味辩驳技巧和修辞方法。

理清思路：第一部分（1-14）：孟子指出齐桓、晋文之事不足道，通过“以牛易羊”这件事提出“保民而王”的主张。第二部分（15-20）：孟子论述齐宣王的“不王”是不为而非不能，并进一步说明“不为”与“不能”的区别。学习任务一

理清思路:学习任务一第三部分（21-33）：孟子指出齐宣王的大欲，论证其不可能实现，指出应该反本行王道。第四部分（34-35）：孟子在齐宣王心动的基础上，为齐宣王阐述了施行王道的具体办法：“制民之产”“谨庠序之教”。

01第一阶段保民而王因势利导，建立信心孟子论述策略学习任务二

孟子的证明题——命题：齐宣王可以保民而王绝招：逻辑三段论凡是“不忍之心”的君主可以“保民”。齐宣王是有“不忍之心”的。所以，齐宣王可以“保民”。凡是“保民”之君“足以王”。齐宣王是可以“保民”的。所以，齐宣王“足以王矣”。

齐宣王的借口—“以羊易牛”是不忍之心吗？老百姓可是说我只是舍不得牛。牛or羊？

孟子的证明题—命题：齐宣王有“不忍之心”绝招：逻辑三段论“远庖厨”“不见其杀禽兽”——这是“仁术”；“以羊易牛未见杀羊”——这是“仁术”的表现。所以，“以羊易牛”是乃“仁术”。有“仁术”则有“不忍之心”，所以，齐宣王是有“不忍之心”。

在本次的谈话中，孟子采取何种应对策略？用了什么论证方法？

肯定善心（“不忍”）取得信任。举例论证：“以羊易牛”。

第一阶段论证观点论点：齐宣王“可以保民而王”理论依据:“不忍之心”可以“保民而王”事件：“以羊易牛”积极意义：把“保民而王”的帽子牢牢地扣在齐宣王的头上。

02第二阶段是不为也孟子论述策略三次设喻，推恩而为学习任务二

孟子的证明题——命题：齐宣王是有“不忍之心”，却“不推于民”，是因为有称霸的大欲。绝招：类比法（有人）“力足以举百钧，而不足以举一羽”——这是“不用力”。（有人）“明足以察秋毫末”“而不见舆薪”——这是“不用明”。同理可得：（大王）“恩足以及禽兽”“功不至于百姓”——这是“不用恩”。

孟子的证明题——命题：齐宣王是“不为”而非“不能”绝招：逻辑三段论A——不能“挟太山以超北海”，“是诚不能”；“王之不王”“非不能也”;故“王之不王,非挟太山以超北海之类也”B——不能“为长者折枝”“是不为也”;“王之不王,不为也”;故“王之不王,是折枝之类也”。B否定A结论：“推恩于民”很容易，能做到。

孟子的证明题——命题：“推恩”和“不推恩”的两种结果绝招：归纳演绎法“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”,则“天下可运于掌”;“刑于寡妻,至于兄弟”,则“御于家邦”;“言举斯心加诸彼而已,则“推恩足以保四海”。

绝招：二难法“推恩足以保四海”,（齐宣王不想“推恩”）“不推恩无以保妻子”。宣王或“推恩”,或“不推恩”(兴甲兵)故宣王或“可保四海”,或“无以保妻子”。

在本次的谈话中，孟子采取何种应对策略？

用了什么论证方法？巧设比喻指出问题。比喻论证：“一羽之不举、舆薪之不见”比喻“百姓之不见保”对比论证：恩足以及禽兽VS功不至于百姓。不能挟太山以超北海VS不能为长者折枝。推恩足以保四海VS不推恩无以保妻子。引用论证：《诗经》刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

03第三阶段反其本矣孟子论述策略迂回战术，欲擒故纵反复设问，旁敲侧击学习任务二

孟子的证明题—命题：“王之大欲”是实行王道的最大阻碍绝招：演绎法绝招：演绎法(王之大欲)“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?”或为“辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷”?前五者,“王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?”故“王之大欲”为“辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也”(即称霸天下)

孟子的证明题—命题：霸道和王