第四讲道义论.pptVIP

第1页，共31页，星期日，2025年，2月5日道义论（deontology）是一种认为人们的行为或行为准则的正当性并不由行为的功利后果或期望的功利后果决定，而是由它自身固有的特点和内在价值（或行为所必须遵守的某种或某些道德原则、动机或义务心等）决定的伦理学理论。道义论最主要的代表有康德（1724-1804）的道德形而上学体系、罗尔斯的正义论等。第2页，共31页，星期日，2025年，2月5日一、康德的道德形而上学体系康德（1724-1804）是德国古典哲学的创始人。在伦理学上的代表作主要有《道德形而上学原理》、《实践理性批判》、《道德形而上学》。在《道德形而上学原理》一书中，康德的伦理思想主要在于提出了“善良意志”、“责任”、“绝对命令”、“意志自由”等理论，惊心构造了一个严密的道德形而上学体系。第3页，共31页，星期日，2025年，2月5日（一）“善良意志”与“责任”人的本性是理性。人是理性的存在物，而理性又可以分为理论理性和实践理性，理论理性是理性的认知功能，实践理性则是理性的行动功能。康德曾给实践理性下定义：“实践理性是按照对规律的概念而行动的能力”。实践理性有两个方面，一方面是理性，另一方面是意志，意志是自由的，即意志不受任何外在因素或条件的限制或影响，意志的自由表明，意志是按照理性的实践法则行事，所以，意志就成为康德伦理思想的开端。第4页，共31页，星期日，2025年，2月5日1、善良意志康德认为，“意志是按照规律概念而行动的能力”；“善就是理性在不受外来影响之下，认为在实践上是必然的东西”。“善良意志是指按照善的意志的概念而行动的能力”。其一、善良意志是唯一无条件的善的东西，它也是其他一切可以成为善的东西的条件。其二、善良意志在于意愿的善，它是自在的善。实践理性的真正使命就在于产生其自身就是善良的意志。这就是说，理性不仅是为了幸福，而是为了追求更高的理想，这种理想是超越或在个人的意图之上的。第5页，共31页，星期日，2025年，2月5日2、责任康德给责任下了一个定义：认为责任是由于尊重规律而产生的行为必要性。责任是善良意志的集中表现，责任就是必须做的事。在责任问题上，康德伦理学中有对立的几个方面。首先，责任与爱好相互对立。其次，规则与准则是不同的。再次，符合与出于是不同的。只有出于责任或规则的行为才具有道德价值。第6页，共31页，星期日，2025年，2月5日康德在责任问题上有三个命题：命题一：只有出于责任的行为才具有道德价值。（1）那种认为和责任相抵触的行为。这类行为完全没有任何道德价值，如说谎。（2）行为既不出于责任，也不出于爱好，而只是符合责任。如商人例。（3）行为既可以是出于责任，也可以是出于爱好，不同的情况，其道德价值是不一样的。如保存生命。（4）完全出于责任的行为。这一种行为才是最有道德价值意义的。第7页，共31页，星期日，2025年，2月5日命题二：行为的道德价值不取决于行为的结果，而取决于行为的意愿。责任的第一个命题是责任的普遍原则，第二个命题是责任的自律原则或意愿原则，我们叫动机论。这一原则指意愿为善或意愿遵守行为的普遍原则。第8页，共31页，星期日，2025年，2月5日命题三：责任就是由于尊重规律而产生的行为必要性。这一定义是前两个定义的结合，就形成了责任的定义。责任定义的特点在于“尊重”二字，一是指尊重是实践主体对规律的态度；二是指尊重人。尊重强调了意志和理性的关系、行为主体和规律的关系。善良意志实际上就是人的责任或义务心，对义务的敬重也就是对道德法则的敬重。第9页，共31页，星期日，2025年，2月5日善良意志的规律就是定言命令。康德从善良意志概括出责任规范，责任又分为三个命题，其中包括了爱好和责任；准则和规律；个别和一般的关系。这些关系中贯穿一个总的原则，即爱好要服从责任，准则要服从规律，个别要服从一般。把这些关系规定下来，就形成了善良意志的规律即定言命令。这就是“除非我愿意自己的准则也变成普遍规律，我不应行动”，这就是善良意志的规律，也是道德最高原则的第一个公式。第10页，共31页，星期日，2025年，2月5日（二）定言命令（绝对命令）道