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拿来主义;著名作家冯骥才先生到法国访问,一记者问:“尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资产阶级的东西,你们就不担心变成资本主义吗?”
冯先生回答:“人吃了猪肉就会变成猪,吃了牛肉就会变成牛吗?”;3;;;;;;;;;;【字词梳理】;;文章分为三部分:
第一部分(1-6段)批判“闭关主义”“送去主义”“送来主义”;
第二部分(7-9段)提出“拿来主义”,阐明具体内容;
第三部分(第10段)总结全文,并提出实行“拿来主义”的条件和意义。;什么是拿来主义?请在原文中找出来,并试着概括。;17;本段开头就指出“送去主义”和“闭关主义”一脉相承,这有什么作用?;第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?;文章前半部分重在批判“送去主义”,为什么要从“闭关主义”谈起?
明确:国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内在的历史的联系,而且二者在本质上是一致的。
“闭关自守”的“大门”没有了,“守”也失去了立足之地,于是就会由“闭关主义”走向极端“送去主义”。作者从历史上的“闭关主义”起笔,意在说明:(1)二者是衣钵相传的;(2)都是腐朽、落后、反动的本质的反映。;作者提倡“拿来主义”,请分析闭关主义、送去主义、送来主义的实质;作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?;细读文本;——“丰富”和“大度”运用反语,自以为“丰富”,所以想要“大度”送去,可帝国主义者并不会因着送去的东西跟我们“礼尚往来”,可见国民政府自以为是、崇洋媚外。;;尼采——太阳——“只是给与,不想取得”;
;类比论证;细读文本;细读文本;说说“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”有什么区别。;细读文本;得了一所大宅子!;种类;徘徊不敢走进门;喻体;;;;拿来主义(中心论点);论证手法;;;;我们生活的这个社会可谓丰富多彩,思想导向也是五花八门,面对外界的诱惑,我们该如何选择呢?拿来主义是否已给了我们一些启发。
在交朋友的过程中,对于朋友提出的建议我们是否也应该实行拿来主义,择其善者而从之,其不善者而改之。
还有对网络、小说、游戏等等,也都可以实行拿来主义,批判地吸收。;学以致用
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