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《老子》四章老子2025-2026统编版高中语文选择性必修上册第二单元

学习目标C1231.了解：老子及其作品《道德经》。2.掌握：文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。3.学习：“以喻说理”的写法；理解思想内容，思考其现实意义。

走近老子老子，姓李，名，字，一字伯阳，（时期）人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，（学派）创始人和代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。史载，老子曾担任周朝守藏室之史，以博学闻名，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国过着隐居生活。耳聃春秋末期道家

3.孔子问礼1.聪颖少年2.入周求学5.出关4.函谷著书庄子一生主要经历

文学常识——《道德经》《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是道家哲学思想的重要来源。该书共81章，多为韵文，分道经和德经两部分，所以称《道德经》。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为“万经之王”。有人认为《道德经》《易经》和《论语》是对中国人影响最深远的三部思想巨著。

老子的思想集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。——尼采不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。——鲁迅《老子》之书，上可以明道，中可以治身，推之可以治人。——魏源

《老子》以“道”解释宇宙万物的演变。其哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说，认为宇宙是一个自然产生、自然演变的过程，天地万物依照自然规律发展变化，而“道”是世界的本源，并有自己的运行规律。所以道又可称为“天地之始”“万物之母”“众妙之门”。（道生一，一生二，二生三，三生万物。）老子思想——“道”

老子对中国哲学发展影响深刻，其哲学精髓是朴素辩证法思想，认为天地万物相反相成。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随”。政治上，主张无为而治、不言之教。修身上，老子强调“谦虚”“不争”“柔弱”“知足”等。认为“柔弱胜刚强”，讲究虚心实腹、不与人争的修持。历史观上，《老子》要求回到“小国寡民”的时代。老子思想

背景简介春秋时期，周朝式微，诸侯争霸，战乱频频，社会动荡不安，民不聊生。一些有识之士洞察祸福之机，深明成败之理，认为只有避世韬晦，才能保全个体的人格尊严和生命价值。在这种情况下，老子针对统治者的治国方略，提出“无为而治”的思想，呼吁统治者要“无为”，不要过多干涉百姓生活。老子的“无为”不是“不为”，而是“不妄为”“不乱为”，顺应客观态势，尊重自然规律。数千年来，老子的“无为”思想对中华民族的性格行为和人生观产生了深刻的影响。

明确字音：车毂（gǔ）埏埴（shānzhí）户牖（yǒu）自矜（jīn） 赘（zhuì）行强（qiǎng）行者易泮(pàn)累(léi)土几（jī）成而败之朗读课文，疏通文意

文本解析三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用。埏埴（shānzhí）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时代的车轮由三十根辐条所构成共用车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴在指车毂的中空处和泥用来制作门窗有（车子、器皿、屋室）供人方便利用，正是无起了作用。【译文】三十根辐条汇集到一根毂的孔洞当中，车的作用正