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《凤凰涅槃》读书心得

《凤凰涅槃》是诗人郭沫若于1920年创作的一首长篇抒情叙事诗，收录于诗集《女神》。在诗歌史上占有重要地位。

此诗根据凤凰浴火重生的传说，对丑恶的现实发出了控诉，同时表达了作者对美好的未来的向往。

诗作想象瑰奇，色彩明丽，富有浪漫主义特色。同时，诗作把宇宙万物和自我融汇在一起，造成一种万物同源、和谐一致的境界，既表现诗人与祖国人民融合为一的愿望，也具有浓厚的泛神论色彩。在诗歌形式上，它彻底打破旧诗格律的镣铐，大胆借鉴西方近代自由体诗，做到形式自由奔放，实现了诗体的大解放。此外还大量采用设问、排比、反复的手法，诗情获得了酣畅的表达，又做到了节奏明快，适于朗诵。

凤凰，是我国古代神话传说中的一种神鸟，被人们认为是吉祥和美好的象征，留下了很多的神话传说。传说凤凰在自己的生命快结束时会进行自焚，在烈火中获得重生。而凤凰浴火重生的过程被称为涅槃。

全诗共六章：序曲、凤歌、凰歌、凤凰同歌、群鸟歌、凤凰更生歌。序曲着重渲染凤凰要进行涅槃时悲壮的气氛；凤的哀歌表达了作者对旧社会罪恶的控诉；而凰的哀歌则表达了女性的悲痛；凤凰同歌表达了当时的革命青年对悲壮又美丽的自我牺牲的向往；群鸟歌则通过凤凰与群鸟的对比，表现了凤凰与群鸟美与丑的对比；凤凰更生歌是长诗的主要部分，这一部分着重表现了凤凰浴火重生后的快乐，象征对新社会幸福美好的生活的向往，表达了作者对自己革命理想的追求。

郭沫若根据凤凰涅槃这一古老的传说，写下了这一著名诗篇，抒发了他希望祖国从烈火中获得重生的理想。他结合了中外有关凤凰的传说，并赋予了它新的内涵，创造了旧中国的毁灭和新中国的诞生的凤凰形象。凤凰象征了祖国，凤凰涅槃就是指中华民族要在反帝反封建的革命斗争中获得新生，同时，凤凰又象征着在革命战争中除旧迎新、死而复生的自我。凤凰的忧愁、痛苦和自我牺牲的决心，也正是诗人所抒发的自己忧国忧民的激奋和准备投身革命烈火化为新我的决心。

凤凰涅槃，浴火重生，更是一部历史发展的真实写照。客观世界中，事物发展的普遍规律都有一个由无到有，由弱到强，由强到盛，然后又经历由盛到衰，由衰到弱，最后消亡的过程，兴亡相随，是在普遍不过的事了。人类社会历史的发展过程同样遵循这样一个普遍的规律。任何想使自己的权力、组织、政党能够千秋万代，永远成为统治者的思想和行为，纵观历朝历代，“其兴也渤焉”、“其亡也忽焉”、“人亡政息”、“求荣取辱”，都没有人能跳出这一历史兴亡的周期律。

在中国封建社会的历史上出现过一些“盛世”，如汉代的“文景之治”，唐代的“贞观之治”、“开元之治”，清代的“康雍乾盛世”等。这种局面通常出现在一个朝代的初期。当时的君主汲取历史的教训，能居安思危，政治较清明，轻徭薄赋，励精图治。

同时，中国封建社会的历史上也出现了许多昏君和暴君，夏桀，商纣王，周幽王等。这些君王不会吸取前人的经验教训，而只顾自己享乐。在他们的统治下，人民困苦不堪，最终忍无可忍，推翻了这些昏君和暴君的统治。

我们可以观察到一个事实：每次朝代更替，政权的覆没，都能看到了人民的作用。秦朝二世而亡，多半是依靠了人民的力量；明朝因农民起义军而灭亡。是人民推翻了一个又一个封建王朝，最终实现了自己的愿望，获得了属于自己的权利。“水能载舟，亦能覆舟”，就是这个道理。中国共产党掌握了这一历史规律，真正做到了为人民服务，获得了人民的支持，最终推翻了失去民心的国民党政府，建立了新中国。

建国后，我们的党没有忘记初心，继续践行着“为人民服务”这一宗旨，我国使人民获得了属于自己的权利，实行对百姓有利的政策，再一次获得了人民的支持。

我在看完《凤凰涅槃》后，认为我们青年人要像凤凰那样，要有不怕困难的决心，要对挡住我们前进道路的磐石进行斗争，并最终踩在岩石之上，使顽石成为我们脚下的垫脚石。因为只有这样，我们才能在苦难这一烈火中获得重生，获得人生价值和对自我的救赎。