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100个文言实词练习

引言

研习古文，实词为要。所谓实词，乃有实际意义，能独立充当句子成分之词也，其数量繁多，义项多变，实乃阅读古籍之基石，理解文意之关键。若欲登堂入室，领略古人智慧，非于实词下苦功不可。今精选常见且多义之核心实词，辅以经典例句与针对性练习，冀能助诸君夯实基础，举一反三，于文言天地中探骊得珠。此非一日之功，需日积月累，细加揣摩，方能融会贯通。

一、常见义项梳理与辨析（一）

1.走

“走”字，古之常用，其义与今颇异。古义多指“跑”。

例句1：“兔走触株，折颈而死。”（《韩非子·五蠹》）此“走”即奔跑也。

例句2：“老翁逾墙走，老妇出门看。”（杜甫《石壕吏》）描绘仓皇奔跑之态。

练习：下列句中“走”字何义？

“夸父与日逐走，入日。”（《山海经·海外北经》）

（参考答案：跑）

2.去

“去”字，常见义为“离开”，与今义“到某地去”正相反。

例句1：“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。”（《木兰诗》）“去”即离别。

例句2：“乃谢客就车，使人辞谢孟尝君曰：‘文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？’孟尝君曰：‘敬诺。’于是约车治装，载券契而行。辞曰：‘责毕收，以何市而反？’孟尝君曰：‘视吾家所寡有者。’驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：‘责毕收乎？来何疾也！’曰：‘收毕矣。’‘以何市而反？’冯谖曰：‘君云“视吾家所寡有者”。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！窃以为君市义。’”（《战国策·齐策四》）此段中“驱而之薛”之“之”为“到……去”，可与“去”对比。

练习：辨析“去”与“之”在表示行动趋向时的不同。

（参考答案：“去”表离开某地；“之”表前往某地。）

3.亡

“亡”字，一义为“逃跑”，二义为“灭亡”，三义为“通‘无’，没有”。

例句1：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”（《史记·陈涉世家》）此“亡”为逃跑。

例句2：“国恒亡。”（《孟子·告子下》）此“亡”为灭亡。

例句3：“河曲智叟亡以应。”（《列子·汤问》）此“亡”通“无”。

练习：指出“亡”在句中的意义。

“且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。”（《战国策·魏策四》）

（参考答案：使……灭亡）

4.兵

“兵”字，本义为兵器，引申为士兵、军队、战争等。

例句1：“收天下之兵，聚之咸阳。”（贾谊《过秦论》）此“兵”为兵器。

例句2：“必以长安君为质，兵乃出。”（《战国策·赵策四》）此“兵”为军队。

练习：“兵”在“纸上谈兵”中为何义？

（参考答案：用兵策略、军事理论）

5.数

“数”字，多音多义，常见者有shǔ（计算、列举）、shù（数目、几）、shuò（屡次）。

例句1：“珠可历历数也。”（魏学洢《核舟记》）读shǔ，计算。

例句2：“扶苏以数谏故，上使外将兵。”（《史记·陈涉世家》）读shuò，屡次。

练习：“数口之家可以无饥矣。”（《孟子·梁惠王上》）中“数”为何音何义？

（参考答案：shù，几，若干）

6.食

“食”字，一为名词，食物；二为动词，吃，读作shí；三为“喂养”，后作“饲”，读作sì。

例句1：“衣食所安，弗敢专也。”（《左传·庄公十年》）名词，食物。

例句2：“退而甘食其土之有。”（柳宗元《捕蛇者说》）动词，吃。

例句3：“谨食之，时而献焉。”（同上）动词，喂养。

练习：“黔敖为食于路，以待饿者而食之。”（《礼记·檀弓下》）两个“食”字的读音和意义。

（参考答案：第一个“食”读shí，食物；第二个“食”读sì，给……吃。）

7.顾

“顾”字，常见义有看、回头看、拜访、顾及、只是等。

例句1：“拔剑四顾心茫然。”（李白《行路难》）看。

例句2：“三顾臣于草庐之中。”（诸葛亮《出师表》）拜访。

例句3：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）只是，不过。

练习：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”（《史记·项羽本纪》）中“顾”为何义？

（参考答案：顾及，考虑）

8.举

“举”字，义项颇丰：举起、推荐、发动、攻占、全。

例句1：“举所佩玉玦以示之者三。”（《史记·项羽本纪》）举起。

例句2：“是以众议举宠为督。”（诸葛亮《出师表》）推荐。

例句3：“举大计亦死。”（《史记·陈涉世家》）发动。

练习：“举国欢庆”中“举”为何义？

（参考答案：全，整个）

9.道

“道”字，本义道路，引申为方法、道理、说、风尚等。

例句1：“会天大雨，道不通。”（《史记·陈涉世家》）道路。

例句2：“策之不以其道。”（韩愈《马说》）方法。

例句3：“不足为外人道也。”（陶渊明《桃花源记》）说。

练习：“师者，所以