2025年古代文化常识试题及答案.docxVIP

2025年古代文化常识试题及答案

一、选择题（每题2分，共50分）

1.下列对古代文化常识的解说，正确的一项是（）

A.古人常用“阴”“阳”表示方位，山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”。

B.“河”一般专指黄河，“关”一般专指函谷关，“江”一般专指长江。

C.古代兄弟之间的排行有伯、仲、叔、季，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。

D.以上说法都正确。

答案：D

解析：A选项，在古代地理方位中，山南水北为阳，山北水南为阴，这是因为山的南面受阳光照射多，水的北面受阳光照射多，所以这样划分阴阳。B选项，“河”在古代文献中大多时候专指黄河，“关”常指函谷关，“江”通常专指长江，这是约定俗成的用法。C选项，古代兄弟间用伯、仲、叔、季来排行，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。所以D选项正确。

2.下列关于古代官职任免升降的术语，解释错误的是（）

A.拜：用一定的礼仪授予某种官职或名位。

B.擢：提升官职。

C.谪：因罪被降职或流放。

D.除：免去官职。

答案：D

解析：“除”在古代是授予官职的意思，而不是免去官职。A选项，“拜”确实是用特定礼仪授予官职或名位，比如“拜相如为上大夫”。B选项，“擢”有提拔、提升官职的含义，如“过蒙拔擢，宠命优渥”。C选项，“谪”就是官员因罪被降职或流放，像范仲淹《岳阳楼记》中“滕子京谪守巴陵郡”。

3.下列古代纪年法的表述，错误的是（）

A.干支纪年法是用十天干和十二地支依次两两相配而成的一种纪年方法。

B.年号纪年法是从汉武帝开始使用的，皇帝即位都要改元，称元年。

C.王公即位年次纪年法是以王公在位年数来纪年，如“赵惠文王十六年”。

D.岁星纪年法是根据岁星（木星）在天体中运行的规律来纪年，现已广泛使用。

答案：D

解析：岁星纪年法虽然是古代的一种纪年方法，但由于其存在一定的不准确性等问题，现在已经不再广泛使用。A选项，干支纪年法是将十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次两两相配，组成六十个基本单位，周而复始纪年。B选项，年号纪年法始于汉武帝，新皇帝即位通常会改元，开始新的年号纪年。C选项，王公即位年次纪年法就是以王公在位的年数来纪年，“赵惠文王十六年”就是典型例子。

4.下列古代称谓的说法，正确的是（）

A.称对方的父亲为“令尊”，称对方的母亲为“令堂”。

B.称自己的父亲为“家严”，称自己的母亲为“家慈”。

C.称自己的儿子为“犬子”，称自己的女儿为“小女”。

D.以上说法都正确。

答案：D

解析：A选项，“令尊”“令堂”是对别人父母的尊称，体现了对对方的尊重。B选项，“家严”“家慈”是对自己父母的谦称，表达自谦之意。C选项，“犬子”“小女”是对自己子女的谦称。所以D选项正确。

5.下列古代节日与习俗对应错误的是（）

A.春节——贴春联、吃饺子、守岁。

B.元宵节——赏花灯、猜灯谜、吃汤圆。

C.端午节——赛龙舟、吃粽子、插茱萸。

D.中秋节——赏月、吃月饼。

答案：C

解析：插茱萸是重阳节的习俗，而不是端午节的习俗。端午节的主要习俗有赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲、喝雄黄酒等。A选项，春节贴春联、吃饺子、守岁都是传统习俗。B选项，元宵节赏花灯、猜灯谜、吃汤圆是常见的过节方式。D选项，中秋节赏月、吃月饼也是大家熟知的习俗。

6.下列古代文化典籍的分类，正确的是（）

A.“经”一般指儒家经典著作，如《诗经》《尚书》《礼记》等。

B.“史”主要是各种史书，如《史记》《汉书》《资治通鉴》等。

C.“子”是诸子百家及释道宗教著作，如《老子》《庄子》《孟子》等。

D.以上说法都正确。

答案：D

解析：A选项，“经”通常指儒家经典，《诗经》《尚书》《礼记》都是儒家重要经典。B选项，“史”就是各类史书，《史记》是纪传体通史，《汉书》是纪传体断代史，《资治通鉴》是编年体通史。C选项，“子”包含诸子百家和释道宗教著作，《老子》是道家经典，《庄子》也是道家代表作品，《孟子》是儒家经典。所以D选项正确。

7.下列古代礼仪的说法，错误的是（）

A.稽首是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。

B.顿首是地位相等者互相之拜，常用于书信中的起头或末尾。

C.空首是两手拱地，引头至手而不着地，是国君回礼臣下之拜。

D.再拜是拜两次，是一种比较随便的礼节。

答案：D

解析：再拜并不是随便的礼节，而是表示恭敬的礼节，通常用于郑重的场合。A选项，稽首是最隆重的拜礼，行此礼时，跪下并拱手至地，头也至地且停留一段时间，常用于臣子拜见君王等重要场合。B选项，顿首是头叩地即举，地位相等