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2025年古代汉语试题及参考答案

一、文选阅读（20分）

阅读以下文言文段落，回答1-5题。

《盐铁论·非鞅》（节选）

大夫曰：“昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，器械完饰，蓄积有余。是以征敌伐国，攘地斥境，不赋百姓而师以赡。故利用不竭而民不知，地尽西河而民不苦。盐铁之利，所以佐百姓之急，足军旅之费，务蓄积以备乏绝，所给甚众，有益于国，无害于人。百姓何苦尔，而文学何忧也？”

文学曰：“昔文帝之时，无盐铁之利而民富；今有之而百姓困乏，未见利之所利也，而见其害也。且利不从天来，不从地出，一取之民间。谓之‘利’，不如谓之‘赋’也。昔桀以奢亡，纣以淫败，非独仁义不长，用之过也。礼义者，国之基也；而权利者，政之残也。商鞅弃道而用权，废德而任力，峭法盛刑，以虐戾为俗，欺旧交以为功，刑公族以立威，无恩于百姓，无信于诸侯，人与之为怨，家与之为仇。故孝公卒之日，举国而攻之，东西南北莫可奔走，仰天而叹曰：‘嗟乎！为政之弊至于斯极也！’卒车裂族夷，为天下笑。斯人自杀，非位杀之也。”

1.解释下列句中加点词的含义（每小题2分，共10分）

（1）饬政教（饬：）

（2）器械完饰（完饰：）

（3）攘地斥境（攘：）

（4）务蓄积以备乏绝（务：）

（5）人与之为怨（与：）

2.翻译“利不从天来，不从地出，一取之民间。谓之‘利’，不如谓之‘赋’也”（4分）

3.文中“卒车裂族夷”中的“族夷”指何种刑罚？结合上下文说明其语法结构（3分）

4.大夫与文学对“盐铁之利”的核心分歧是什么？用原文概括（3分）

二、词类活用分析（15分）

指出下列句中加点词的活用类型，并说明其意义（每小题3分）

1.左右欲刃相如（《史记·廉颇蔺相如列传》）

2.吾从而师之（韩愈《师说》）

3.项伯杀人，臣活之（《史记·项羽本纪》）

4.孟尝君客我（《战国策·齐策》）

5.春风又绿江南岸（王安石《泊船瓜洲》）

三、虚词辨析（15分）

比较下列各组句子中加点虚词的意义和用法（每小题3分）

1.（1）以勇气闻于诸侯（《史记·廉颇蔺相如列传》）

（2）愿以十五城请易璧（同上）

2.（1）其闻道也固先乎吾（韩愈《师说》）

（2）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（王安石《游褒禅山记》）

3.（1）若入前为寿（《史记·项羽本纪》）

（2）若止印三二本，未为简易（沈括《梦溪笔谈》）

4.（1）且庸人尚羞之（《史记·廉颇蔺相如列传》）

（2）北山愚公者，年且九十（《列子·汤问》）

5.（1）之沛公军（《史记·项羽本纪》）

（2）道之所存，师之所存也（韩愈《师说》）

四、古代汉语句式分析（15分）

指出下列句子的特殊句式类型，并说明其语法特征（每小题3分）

1.楚左尹项伯者，项羽季父也（《史记·项羽本纪》）

2.然而不王者，未之有也（《孟子·梁惠王上》）

3.戍卒叫，函谷举（杜牧《阿房宫赋》）

4.蚓无爪牙之利，筋骨之强（《荀子·劝学》）

5.吾谁与归（范仲淹《岳阳楼记》）

五、古文今译（15分）

将下列文言文段落译为现代汉语（要求：准确传达原意，保持句式流畅）

《论衡·订鬼》（节选）

凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至；畏惧则存想，存想则目虚见。何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣，思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。病者困剧，身体痛，则谓鬼持箠杖殴击之；若见鬼把椎锁绳纆，立守其旁。病痛恐惧，妄见之也。

六、音韵学基础（10分）

1.简述上古汉语声母“古无轻唇音”“古无舌上音”的含义（4分）

2.举例说明《广韵》的声调系统与普通话声调的对应关系（6分）

七、简答题（10分）

结合实例说明古代汉语中“古今字”“异体字”“通假字”的区别。

参考答案

一、文选阅读

1.（1）饬：整顿、整饬；（2）完饰：完备精良；（3）攘：夺取、扩张；（4）务：致力于；（5）与：跟、和（此处表对象）。

2.利益不会从天上掉下来，也不会从地里自己生长出来，全都是从民间收取的。把这种行为称作“谋利”，不如称作“征税”。

3.“族夷”指灭族之刑（诛杀全族）。“族”与“夷”同义连用，均为“灭”义，构成并列结构，强调刑罚的严酷。

4.大夫认为盐铁之利“有益于国，无害于人”；文学则认为“未见利之所利也，