四川孰眉山市2023_2024学年高一历史上学期12月月考试卷含解析.docVIP

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注意事项：

1.本次考试采用网上阅卷，考后试卷由学生自行保管，答题卡必须按规定上交。

2.答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、班级、考号填写清楚。选择题答案进行填涂时请用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案。答在试卷试题卷上无效。

3.主观题作答时，不能超过对应的答题边框，超出指定区域的答案无效。

第Ⅰ卷（选择题共48分）

1.新石器时代晚期的马家窑文化是中原仰韶文化向西北传播和影响的产物，在适应甘肃、青海等地自然地理条件基础上，形成了鲜明的特色，曾一度被称为“甘肃的仰韶文化”。这印证了中华文明的起源（）

A.历史悠久 B.世界领先 C.多元一体 D.魅力独特

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是新石器时代。根据材料“马家窑文化是中原仰韶文化向西北传播和影响的产物，在适应甘肃、青海等地自然地理条件基础上，形成了鲜明的特色”及所学可知，仰韶文化是指黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化。马家窑文化是仰韶文化庙底沟类型向西发展的一种地方类型，并且逐渐形成了具有地域特色的“甘肃仰韶文化”，这可以印证中华文明的多元一体发展趋势，C项正确；材料并未强调中华文明的起源历史悠久的特征，排除A项；材料未涉及中华文明与世界其他文明的比较信息，无法得出领先世界的结论，排除B项；材料并未强调中华文明的独特魅力，不符合题意，排除D项。故选C项。

2.孔子编著的《春秋》,强调在大一统下明“华夷之辨”,他以是否符合西周礼乐文明作为区分华夷的标准：合于周礼者为华夏，违背周礼者为夷狄。孔子的这一观点（）

A.表明华夏认同已经形成 B.是诸侯实施文化歧视政策的根源

C.蕴含一定华夏认同观念 D.使“华夷之辨”观念得到普遍接受

【答案】C

【解析】

【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质题、原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。依据材料“他以是否符合西周礼乐文明作为区分华夷的标准：合于周礼者为华夏，违背周礼者为夷狄”可知，孔子认为华、夷可互变，若夷用夏礼，即夷的行为符合周的礼乐文明，则夷可进而为夏，这说明孔子已经有华夏认同观念，C项正确；华夏认同观念仍在形成之中，排除A项；“华夷之辨”并非文化歧视政策，排除B项；材料未体现“华夷之辨”被普遍接受，没有强调“华夷之辩”传播与接受的情况，排除D项。故选C项。

3.据学者统计，秦自武王到始皇时代的百年间共有丞相21位，其中异国人占到了60%以上，如楚人李斯、魏人吕不韦等。这一现象表明（）

A.秦国经济文化相对发达 B.用人唯贤成为诸侯共识

C.士人活跃加剧诸侯争霸 D.人才聚集推动统一趋势

【答案】D

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国到秦朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：秦自武王到始皇时代的百年间丞相21位，诸如楚人李斯、魏人吕不韦等的异国人就占到了半数以上，可知秦国的发展过程中聚集了大量人才，从而推动统一趋势，D项正确；材料没有对秦国经济文化和同时代他国作比较，不能够说明其相对发达，排除A项；材料只有秦国的用人情况，看不出其他诸侯对国家用人的共识问题，排除B项；士人活跃加剧诸侯争霸的说法因果关系颠倒，与史实不符，排除C项。故选D项。

4.始皇帝“端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理”“器械一量，同书文字”，“皇帝之明，临察四方”。材料中的这些措施的目的是（）

A.建立君主专制制度 B.巩固秦王朝的统治

C.确立以法治国理念 D.完善国家制度建设

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。从所给材料来看，这些都是始皇帝为巩固统治所采取的措施，它们都推动了统一国家的发展，B项正确；“建立君主专制制度”只体现材料的“皇帝之明，临察四方”部分，信息不完整，排除A项；本题主旨“巩固的秦朝统治”，“确立以法治国理念”不符合材料，排除C项；“完善国家制度建设”只是对材料信息的总结，没有体现其实质作用，排除D项。故选B项

5.据图1、图2可知，这一时期的历史发展趋势是（）

A.民族交融不断加强 B.国家走向局部统一

C.地方行政区划扩大 D.君主专制不断强化

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。依据本题主题干的设问词可知本题是正向题。依据本题时间信息可知准确时空是：东汉末年至三国时期（中国）。依据材料概括可知：东汉末年时军阀较多，形成军阀割据的形势，到三国时期，