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《后知轩记》译文

《后知轩记》的作者是明代的李开先。以下是其原文及译文：

原文

予家城市，人事丛委，应酬为劳。老母在堂，于礼不能远离，日惟避喧南园内。园去城三余里，跨一蹇，携两童，凌晨而出，薄暮而还。稍得塞兑宁神，绎寻旧业，而读所未读之书。园无杂木，柏可三百株，松止有五，计其植日，才四十年，而已成林。虽盛暑，洒然如秋，游人啸咏，多藉坐长松下。园地宜柏而不松，北方重松而次柏回。传称毫宜松，安邑宜柏国，又谓柏之视松，犹伯之视公也。然则物之轻重及生性，岂不各存乎地与人哉？松柏之间，有一草庐，岁久敝漏，不蔽风雨，且卑隘如坐穿中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦，左右置牖，前后为门，疏朗空洞，落日后犹能辨蝇头字。中设一扁，名以后知轩。夫松柏皆后凋材也，必于岁寒然后知偶；又居之四面通明者为轩，孰谓斯名不情称哉？呜呼！晴暖之日少，阴寒之日多，经残而教弛，朴散而风漓。后委之士，渝节之臣面而不心之交，接踵于天下矣。在下者，固宜苦志坚心，豫养松柏后凋之节；在上者，尤当扬体布和，不可构成岁寒后知之期云。轩凡三楹，在园之中央，并迤北径亭习，同经始于嘉靖甲辰七月望日四，毕工于八月朔日。至九月晦日。中麓山人自为之记。

译文

我家住在城市里，人事繁杂堆积，应酬起来很是辛劳。老母亲还在世，按照礼法我不能远离她，每天只能到南园去躲避喧嚣。南园距离城市三里多，我骑着一头小毛驴，带着两个小童，凌晨就出门，傍晚才回来。这样才能稍微得以闭目养神，梳理追寻以往的事业，阅读以前没有读过的书。园子里没有其他杂树，大约有三百株柏树，松树只有五棵，计算它们种植的时间，才四十年，却已经长成了树林。即使在盛夏，也觉得清爽如秋天，游人在这里吟诗长啸，大多喜欢倚靠坐在松树下。园中的土地适宜种柏树而不适宜种松树，北方重视松树而把柏树放在次要地位。传说中毫地适宜种松树，安邑是适宜种柏树的地方，又说柏树与松树相比，就像伯爵与公爵相比一样。既然这样，那么事物的轻重以及它们的生性，难道不是各自与土地和人有关吗？松树和柏树之间，有一座草庐，年代久远，破旧漏雨，不能遮蔽风雨，而且矮小狭窄，就像坐在井中一样。不得已只好改建它。撤去茅草，用瓦覆盖，左右两边设置窗户，前后都开门，（这样）宽敞明亮、空旷，太阳落山后还能看清蝇头小字。中间设置了一块匾额，用“后知轩”来命名。那松柏都是经得住严寒而晚凋的树木，一定要到寒冷的季节才能知道它们的品质；又因为居住在四面通明的地方叫做轩，谁说这个名字与实际情况不相符呢？唉！天气晴暖的日子少，阴寒的日子多，经典残缺而教化松弛，质朴的风气消散而风俗浮薄。随波逐流的士人，丧失气节的大臣，表面相交而内心不诚的朋友，在天下一个接着一个。处于下位的人，本来就应该磨砺志向、坚定内心，预先培养像松柏那样经得住严寒而晚凋的气节；处于上位的人，尤其应当宣扬德政、布施和谐，不可以造成只能在岁寒之后才知道（谁有气节）的情况啊。轩一共有三间，在园子的中央，连着向北通到一座亭子，一同开始建造于嘉靖甲辰年七月十五日，完工于八月初一，到九月三十日。中麓山人自己为它写下了这篇记。

《后知轩记》的创作背景与作者李开先的个人经历及当时的社会环境密切相关。李开先生活在明代嘉靖时期，当时朝政腐败，官场黑暗，卖官鬻爵之风盛行。李开先虽有澄清吏治、强国利民之心，但在仕途上却历经坎坷，其意见不被重视，改革举措也因触犯权贵利益而失败。他对官场的应酬往来深感疲惫，渴望寻求一片宁静之所。同时，出于对母亲的孝道，他不能远离家乡，于是城市附近的南园就成为他躲避喧嚣的地方。

南园中有一座草庐，因年代久远而破旧漏雨，李开先不得已对其进行改建，撤草覆瓦，左右置牖，前后为门，并将其命名为“后知轩”。李开先以“后知轩”命名此庐，一方面是因为轩的周围有松柏，松柏都是后凋的树木，大寒之后才知道它们的品质，作者借此表明自己的心志。另一方面，也反映了他对当时社会风气的不满，希望人们能像松柏一样，在艰难的环境中保持高尚的气节。他在文中感慨“晴暖之日少，阴寒之日多，经残而教弛，朴散而风漓”，并指出“后委之士，渝节之臣，面而不心之交，接踵于天下矣”，希望在下者能苦志坚心，豫养松柏后凋之节，在上者能扬体布和，不可构成岁寒后知之期。