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上海市延安中学2025-2026学年高二(上)月考语文试卷(9月份)
一、单选题:本大题共2小题,共4分。
1.高三的学长即将去北京读心仪的大学,作为临别赠言,你不会选择以下哪一句诗句?()
A.待到秋来九月八,我花开后百花杀。B.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
C.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。D.莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。
2.在《祝福》角色分析会上,导演要求演员们从社会批判角度理解人物。以下哪位演员的理解最符合鲁迅
“揭露病态社会”的创作意图?()
A.饰演祥林嫂的演员说:“我要演出她捐门槛时的虔诚,表现底层人民对封建迷信的盲目信奉。”
B.饰演柳妈的演员说:“我要用关心祥林嫂的语气来传播阴司惩罚,展现封建思想对普通人的毒害。”
C.饰演鲁四老爷的演员说:“我要通过严格的礼仪举止,塑造一个恪守传统的知识分子形象。”
D.饰演短工的演员说:“我要用玩世不恭的表情说‘老了’,表现劳动人民对生死的无畏。”
二、现代文阅读:本大题共8小题,共22分。
阅读下面的文章,完成各题。
①
对蔡澜的态度是对意义、责任和自由的自我投射
二湘
中国有句老话,盖棺定论,但显然,蔡澜先生去世,世人并没有达成一个一致的定论,而是又一次分裂了。
一边是无数人转发他谈衰老、谈人生、谈感情的金句,感叹人家活得多通透。一边是一些人认为,蔡澜的
言论看似豁达洒脱,其实格局狭小,缺乏知识分子的责任与担当,缺乏对女性的尊重。
对蔡澜的态度,不仅是对一个公共人物的评判,更是在审视我们自己。对他的喜爱或批评,照出了我们内
心深处的矛盾:有人追求意义、责任、理想,对世界抱有改造的愿望;还有人更看重个人体验、自由、享
乐,倾向于接受世界的荒谬性和不可控。
赞赏蔡澜的人很多,但他们未必真的活明白了,而是太累了。大家都压力山大,对躺平、看破的态度有天
然的共鸣,蔡澜的通透似乎正好戳中他们的情绪痛点。
韩炳哲在《倦怠社会》里这样剖析当代个体:“新自由主义体制产生了一种新的生产方式,它不再依赖于
他者的剥削,而是建立在自我剥削之上。这种方式比外部剥削更高效,因为它伴随着一种自由的感觉。剥
削者与被剥削者是同一个人,受害者与施害者在一个个体中重合。在自由名义下将自己当作项目来运作的
人,既是奴隶,也是主人。”
现代人之所以疲惫不堪却无法抱怨,正是因为他们已经把效率、自我优化、积极心态等内化为一种自我要
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第页,共页
求。他们似乎一直在做自己喜欢的事,当然就无从指责,也无处逃脱。
在这样的社会结构中,蔡澜式的人生观恰如其分地提供了一种麻醉。不必改变,不必承担,不必愤怒,享
....
受就好。每一个被996碾压、在AI焦虑与职场内卷中挣扎,被自我和外部世界束缚的年轻人,看到蔡澜说
“任性而活,是人生最过瘾的事”,多像在黑暗的隧道尽头看到一点温暖的橘光。
此外,这么多人推崇蔡澜,还因为这是一个个人主义盛行的年代,人们不再相信天下兴亡匹夫有责,而是
追求个体的自由和享乐。蔡澜说他有61个女友,如果从18岁算起,平均一个女友一年多一点,很难想象
他对每一任女友有多少深情。这种对感情的消费态度,几乎成为一种极致的享乐主义,将爱情从情感与责
任中抽离,转化为体验的堆积。这不仅是对传统道德观念的否定,更是一种虚无主义的体现,人生无需承
担责任,只需享受当下。不必爱得深刻,只需玩得尽兴。
蔡澜的自由,是一种去政治化的自由,一种被剪去了锋芒、褪去了责任的个人主义。当执拗的许知远说还
想对社会有那么一点改变的时候,蔡澜说:“什么都改变不了,以后你就信我了。不要把包袱弄得太重,
没有必要。我要是一个人可以改变的话,我就去洒热血,断头颅。但我认为有时候我没有这个力量,改变
不了。所以我就开始逃避,吃吃喝喝也是一种逃避嘛。”他强调吃吃喝喝,自得其乐,远离并逃避社会责
任。他谈女性、谈人生,却常陷入轻浮油滑的老派调侃。他将知识分子的公共性解构成一种玩味生活的姿
态。这一切构成了一种看似觉醒的轻文化,不试图去改变什么,只管取悦自己。
他让人想起韩炳哲在《透明社会》中提出的另一个重要判断:社会日益原子化,沟通被降格为信息传递或
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