1.《伐檀》教案-【中职专用】高一语文上学期同步教学与备考资源库（高教版2023基础模块上册）.pdfVIP

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伐檀

《诗经》

教学目标：

1.知识目标：了解《诗经》的基础知识，如句式、结构、语言。

2.能力目标：掌握《伐檀》中的重点字词，如“伐”、“坎坎”、“干”、“廛”、“骄”、

“适”等。通过诵读、小组讨论、比较阅读等方法，引导学生理解诗歌内涵。理解诗歌主

题，培养学生对诗歌的鉴赏能力和审美情趣。

3．情感目标：体会《诗经》中反映的社会现实和人民的生活状况，培养学生的社会责任

感。感受古代诗歌的美，培养学生的审美情趣和人文素养。

教学重点：

1．理解《伐檀》的主题思想和情感表达。

2.掌握诗歌中的重点字词和句式。

教学难点：

1．理解诗歌中运用的象征和比喻手法，如“坎坎伐檀”、“河水清且沦猗”、“言在耳”

等。

2.结合时代背景，深入分析诗歌所反映的社会现实和人民生活状况。

3.引导学生将古代诗歌与现代生活相结合，培养学生的跨文化意识和思维能力。

教学方法：

赏读法、探究法

教学过程：

一．导入

有一个成语，叫做“他山之石，可以攻玉”，不知大家是否熟悉，它的意思是借助别的山

上的石头，可以用来琢磨玉器，后来用以比喻能帮助自己改正缺点错误的朋友。这个成语出

自哪儿呢？它出自《诗经·小雅·鹤鸣》。下面我们就来学习一下有关《诗经》的知识。

二.《诗经》

《诗经》是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶

（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇。

关于《诗经》的成书过程，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下

跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在现今陕西、甘肃、山

西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。

经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商（公元前1066年）以后产生的。至

于《诗经》的作者，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时

期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至

今。

《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三

百，一言以蔽之，曰：思无邪”等。司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大

抵贤圣发愤之所为作也。”因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作

“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的

缘故。

《诗经》共305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》主要收集了各地民歌，反

映了那一时期社会的风俗习惯和人民的生活状况；《雅》则分为《大雅》和《小雅》，主要收

集了周王室和贵族的诗歌，反映了那一时期社会矛盾的激化和人民的不满情绪；《颂》则收

集了宗庙祭祀的乐歌，包括祭祀祖先和神灵的诗歌。

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《诗经》的内容十分广泛，涉及到那一时期社会的政治、经济、文化、军事等各个方

面。它的语言简练、形象生动，具有很高的艺术价值。同时，《诗经》也是研究那一时期社会

历史的重要资料，对于我们了解那一时期社会的政治、经济、文化等方面具有重要的意义。

《诗经》的艺术手法：

①、赋：直陈其事。直截了当地铺陈、抒写、叙述，把要表达的思想明确地、有层次的

说出来，给人以明确的印象。赋：朱熹曰：“赋者，敷陈其事而直言也。”这是一种直接叙

事，反复铺陈的艺术手法。

②比：朱熹曰：“比者，以彼物比此物也。”就是打比方，这是一种通过打比方的方式来

进行叙事描写的艺术手法。

③兴：朱熹曰：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”这是一种通过先描写其它事物来

引出描写对象的表现手法。这里先描写的事物往往与描写对象没什么必然联系，但一般大都

有渲染气氛的作用。《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，以雎鸠和鸣

之和谐兴君子配淑女之和谐，喻他们是天生的一对，地设的一