试探庄子与梭罗自然观的异同_安鲜红.pdf

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第26卷第5期黄冈师范学院学报Vo.l26No.5

2006年10月JournalofHuanggangNormalniversityOct.2006

试探庄子与梭罗自然观的异同

安鲜红

(黄冈师范学院外国语学院‚湖北黄冈438000)

摘要:庄子认为“自然”是事的本真状态‚而梭罗所说的“自然”是荒野的大自然;庄子强调人的个体

存在‚而梭罗强调人对自然的依赖。但二者在对人和自然的关系的看法上却是内在一致的‚具有惊人的相似。

他们都对生命对人类的生存走向表示特别的关注‚都认为人与自然能和谐相处‚都主张人类应从人为存在回

到自然存在。

关键词:庄子;梭罗;自然观

中图分类号:G04文献标识码:A文章编号:1003-8078(2006)05-0079-03

自身生存状态的忧虑。

一、庄子和梭罗的自然观

梭罗所处的时代正是美国工业化飞速发展‚

庄子的思想‚集中反映在庄子对“道”的理解欲横流的时代。工业化不但促使人们不择手段

与阐述上。庄子与老子一样‚主张“道法自然”‚的追求质财富和质享受‚而且还促使人们狂

倡导“自然无为”。庄子的“无为”不是一无所为‚妄地认为人是自然的主宰。因此人类马不停蹄地

而是“无为而才自然矣”[1](P716)‚是顺应自然的方向自然扩张以满足自己日益膨胀的欲望。梭罗呼

式去“为”。只有遵循自然法则‚尊重自然规律‚吁人们重视自然的独立价值‚重建人的存在价值。

才能“无不为”。庄子将人类对待自然万的态他对人生、对自然的思考集中地反映在《瓦尔登

度区分为“天道”和“人道”两种方式“有天道‚有湖》一书中。

人道”。他说“无为而尊者‚天道也;有为而累者‚梭罗眼中的自然是美丽的、纯洁的‚充满着生

人道也。”[1](P401)毫无疑问‚他崇尚天道无为‚批判机与活力。他说:“这是一个愉快的傍晚‚当全身

人道有为。“无为也‚则用天下而有余;有为也‚只有一个感觉‚每一个毛孔中浸润着喜悦。在大

则为天下用而不足。”[1](P465)庄子以他独特的审美自然里以奇异的自由姿态来去‚成了她自己的一

视角告诫人们只有在自然无为‚返朴归真的本真部分……牛蛙鸣叫‚邀来黑夜‚夜鹰的乐音乘着吹

状态下‚才能融入自然‚实现人与自然高度和谐‚起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤扬和白杨‚激

达到“天地与我并生‚而万与我为一”[1](P79)的起我的情感使我几乎不能呼吸了;然而像湖水一

“天人合一”的最高境界。就像他说的“故至德之样‚我的宁静只有涟漪而没有激荡。”[2](P119)在自

世‚其行填填‚其视颠颠。当是时也‚山无蹊隧‚泽然的恩惠中梭罗感到从没有的快乐‚“太阳‚风

无舟梁;万群生‚连属其乡;禽兽成群‚草木遂雨‚夏天‚冬天‚---大自然的不可描写的纯洁和

长。是故禽兽可系羁而游‚鸟鹊之巢可攀援而窥。恩惠‚他们永远提供这么多的健康‚这么多的欢

夫至德之世‚同于禽兽居‚族与万并乐!”[2](P127)正如他所说的‚在自然中‚“我只是静

……”[1](P334-336)庄子对自然的独特的看法源于他静地微笑‚笑我自己幸福无涯。”[2](P104)

对自然生存本质的洞察‚对生命的关注‚和对人类梭罗心中的自然是生命之源‚是有灵性‚可以

收稿日期:2006-05-21

作者简介:安鲜红(1977-)‚女‚湖北钟祥人‚黄

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