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马克思哲学公共知识考点整理

马克思主义哲学公共知识考点整理

马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论，是我们认识世界、改造世界的思想武器，也是各类公共知识考核中的重要内容。本文旨在对马克思主义哲学的核心考点进行系统梳理，力求准确、精炼，帮助读者提纲挈领地掌握其精髓。

一、唯物论：世界的物质性

唯物论是马克思主义哲学的基石，它回答了世界的本原问题。

1.物质的概念：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。这一概念坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限；坚持了可知论，同不可知论划清了界限；体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。

2.意识的起源与本质：意识是物质世界长期发展的产物（自然界长期发展的产物，社会历史发展的产物，劳动在意识产生中起决定性作用）。意识的本质是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。意识的内容是客观的，形式是主观的。

3.物质与意识的辩证关系：

*物质决定意识：物质第一性，意识第二性，意识是物质世界长期发展的产物，并在一定条件下（人脑）对物质世界的反映。

*意识对物质具有能动的反作用（意识的能动性）：表现为意识活动的目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性；意识能够指导实践改造客观世界；意识能够调控人的行为和生理活动。正确的意识促进事物发展，错误的意识阻碍事物发展。

*方法论：坚持一切从实际出发，实事求是，同时要重视意识的能动作用，树立正确的思想意识。

4.运动是物质的根本属性和存在方式：物质和运动不可分割。运动是绝对的、无条件的、永恒的；静止是相对的、有条件的、暂时的。静止是运动的特殊状态。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

5.规律的客观性：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。人可以认识和利用规律，改造客观世界，造福人类。

二、辩证法：联系与发展的科学

辩证法是关于普遍联系和永恒发展的学说，是马克思主义哲学的核心部分。

1.唯物辩证法的总特征：

*普遍联系的观点：联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系具有客观性、普遍性、多样性和条件性。

*永恒发展的观点：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。

2.唯物辩证法的三大规律：

*对立统一规律（矛盾规律）：唯物辩证法的实质和核心。矛盾是事物内部或事物之间既对立又统一的关系。矛盾的基本属性是同一性和斗争性。矛盾的普遍性与特殊性（共性与个性、绝对与相对）是关于矛盾问题的精髓。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面关系原理，要求我们坚持两点论和重点论的统一。

*量变质变规律：事物的发展是量变和质变的统一。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。

*否定之否定规律：事物的发展是前进性与曲折性的统一。辩证的否定是事物自身的否定，是发展的环节和联系的环节，实质是“扬弃”（既克服又保留）。事物的发展经过两次否定、三个阶段（肯定-否定-否定之否定），形成一个周期，呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。

3.唯物辩证法的基本范畴：现象与本质、内容与形式、原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性。这些范畴从不同侧面揭示了事物的普遍联系和发展。

三、认识论：认识的本质与发展规律

认识论探讨人类认识的来源、本质、过程和真理性问题。

1.实践是认识的基础：实践是认识的唯一来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。

2.认识的本质：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。这种反映具有摹写性和创造性。

3.认识的辩证发展过程：

*从实践到认识：感性认识（感觉、知觉、表象）到理性认识（概念、判断、推理）的飞跃。感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段。理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识。

*从认识到实践：理性认识回到实践中去，是认识过程的第二次飞跃，也是更重要的飞跃。

*认识的反复性和无限性：由于主客观条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

4.真理的客观性、绝对性和相对性：

*真理的客观性：真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事