《扬州慢·淮左名都》（宋·姜夔）全词、翻译、赏析及考点解析.docxVIP

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《扬州慢·淮左名都》（宋·姜夔）全词、翻译、赏析及考点解析

一、典籍源流与文化背景

1.文本溯源与传承脉络

《扬州慢·淮左名都》是南宋词人姜夔（约1155—约1221）的代表作，作于宋孝宗淳熙三年（1176）冬至。当时姜夔路过遭金兵两次洗劫（1129年建炎之乱、1161年完颜亮南侵）后的扬州，目睹城池残破、百姓流离的惨状，遂以“黍离之悲”为基调创作此词，并自注“千岩老人以为有《黍离》之悲也”（千岩老人即其师萧德藻）。其文化价值在于：①乱世词史典范以词体记录战乱后城市的衰败，突破传统艳情词的题材局限，拓展了词的社会现实内涵；②格律词派标杆严格遵循词牌格律，善用典、炼字与虚实景结合，体现“清空骚雅”的词风特质；③家国情怀载体通过对扬州今昔对比的描写，寄托对故国山河的痛惜与对民族命运的忧虑，成为南宋爱国词的重要篇章。

本文传播特点：①经典选本常客自宋代起被纳入《白石道人歌曲》，后世《宋词三百首》《唐宋词鉴赏辞典》等均收录，是宋词学习的必读篇目；②文化意象符号“废池乔木”“冷月无声”等词句成为“乱世凄凉”的象征，被后世诗文化用；③词学研究焦点其“自度曲”的音乐性、“清空骚雅”的艺术风格，长期是词学研究的核心议题。

2.核心意象与时代背景

-核心意象与词人形象：①姜夔：感时伤世的词人。其形象特质：敏锐的观察者以“废池乔木”“荠麦青青”等细节捕捉扬州的残破；②深沉的忧思者借“黍离之悲”抒发对故国的眷恋与对战乱的痛惜；③清雅的创作者以“冷”“清”“空”等字眼营造凄清意境，体现“清空骚雅”的词风。②扬州意象群：昔日繁华“淮左名都”“竹西佳处”“春风十里”，象征扬州战前的富庶与秀美；③今日残破“废池乔木”“荠麦青青”“断壁颓垣”，凸显战乱后的荒凉与死寂；④情感载体“冷月”“清角”“红药”，寄托词人的孤寂与悲怆。

-时代语境南宋“偏安一隅与乱世悲音”的背景：①山河破碎靖康之变后，南宋朝廷偏安江南，北方及中原地区沦为金地，扬州作为江淮重镇，两次遭金兵蹂躏，成为乱世的缩影；②士人心境南宋士人普遍怀有“恢复中原”的渴望与“报国无门”的愤懑，姜夔虽未入仕，却以词笔记录时代苦难，体现知识分子的家国情怀；③词风转变宋代词风从北宋的婉约豪放，到南宋后期转向“清空骚雅”，姜夔此词正是这一转变的典型代表，以清雅之笔写沉郁之情。

3.文化意义：《扬州慢》的三重价值

①历史记录价值以文学形式保存了南宋扬州的战乱创伤，为后世研究当时社会历史提供了感性文本；②美学创新价值开创“以雅笔写俗情”“以虚景衬实景”的词法，丰富了宋词的艺术表现力；③情感共鸣价值其蕴含的“黍离之悲”超越时代，成为后世面对家国沦丧时的共同情感符号，具有永恒的感染力。

二、全词原文呈现（附字词注释）

淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？

字词注释：

1淳熙丙申至日：宋孝宗淳熙三年（1176）冬至日（“淳熙”为南宋孝宗年号，“至日”指冬至）。

2维扬：即扬州（《尚书·禹贡》“淮海维扬州”，后以“维扬”代指扬州）。

3霁（jì）：雨后或雪后转晴。

4荠麦弥望：荠菜和麦子满眼都是（“荠麦”指野生的荠菜与麦子，此处指战乱后农田荒芜，野生植物丛生；“弥望”指“满眼”）。

5戍角：戍楼上的号角（“戍”指“防守边疆或重镇的士兵”）。

6自度此曲：自己创作这首词调（“度曲”指“创作新的词牌曲调”，姜夔擅长自度曲）。

7千岩老人：指姜夔的老师萧德藻，号千岩老人。

8《黍离》之悲：指对国家沦丧、故都残破的悲痛（《诗经·王风·黍离》是周大夫路过故都镐京，见宗庙宫室化为禾黍，抒发亡国之悲的诗篇）。

9淮左名都：扬州是淮河以东的著名都城（“淮左”指“淮河以东”，古代地理以左为东）。

10竹西佳处：指扬州竹西亭一带的美景（竹西亭是扬州名胜，杜牧《题扬州禅智寺》有“谁知竹西路，歌吹是扬州”之句）。

11解鞍少驻初程：卸下马鞍短暂停留，这是行程的第一站（“少驻”指“短暂停留”；“初程”指“旅途的第一程”）。

12春风十里：指扬州昔日繁华的街道（杜牧《赠别》有“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”之句，形容扬州的繁华）。

13胡马窥江：指金兵南侵（“胡马”指金兵；“窥江”指“窥伺长江以南地区”，1129年、1161年金兵两次南侵扬州）。

14废池乔木：荒废的池塘和残存的大树（代指扬州战后的