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外国文学史复习资料整理

古代文学

古希腊文学

神话：古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，包括神的故事和英雄传说两部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。如大地女神盖亚生出天空之神乌拉诺斯，二者结合生下十二泰坦神等。英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代，是半神半人的，具有过人的才能和非凡的毅力，他们的事迹大多体现了人类战胜自然的豪迈气概和顽强意志。像赫拉克勒斯完成十二项艰巨任务，伊阿宋率领阿尔戈英雄夺取金羊毛等。

史诗：《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》，相传由盲诗人荷马整理而成。《伊利亚特》主要讲述了希腊联军围攻特洛伊城的故事，以阿喀琉斯的愤怒为线索，展现了战争的残酷和英雄的英勇。如阿喀琉斯因好友帕特洛克罗斯战死，愤怒地重返战场，杀死特洛伊主将赫克托耳。《奥德赛》则讲述了希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后历经十年漂泊，最终返乡与妻儿团聚的故事，体现了他的智慧和坚韧。例如他用木马计攻克特洛伊，在返乡途中智斗独眼巨人波吕斐摩斯等。

戏剧：古希腊戏剧分为悲剧和喜剧。悲剧起源于酒神祭祀，大多取材于神话传说和英雄史诗，反映当时的社会矛盾。埃斯库罗斯被称为“悲剧之父”，代表作《普罗米修斯》塑造了为人类盗取火种而遭受残酷惩罚的普罗米修斯这一伟大形象。索福克勒斯的《俄狄浦斯王》展现了命运的无常，俄狄浦斯在不知情的情况下杀父娶母，最终刺瞎自己双眼。欧里庇得斯的《美狄亚》讲述了美狄亚为爱情背叛父亲，跟随伊阿宋来到希腊后却遭到丈夫背叛，她展开疯狂复仇的故事，反映了妇女的悲惨命运。喜剧起源于民间的狂欢歌舞和滑稽戏，多讽刺现实。阿里斯托芬的《阿卡奈人》通过农民狄开俄波利斯私自与斯巴达媾和的故事，表达了人们对和平的渴望。

古罗马文学

古罗马文学是在继承古希腊文学的基础上发展起来的。维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》叙述了特洛伊英雄埃涅阿斯在特洛伊城被攻陷后，历经艰辛，到达意大利并建立罗马城的故事，具有鲜明的政治倾向，旨在歌颂罗马帝国的光荣。贺拉斯的《诗艺》提出了“寓教于乐”的原则，对后世文学理论产生深远影响。奥维德的《变形记》以变形为线索，讲述了众多神话故事，想象丰富。

中世纪文学

教会文学

教会文学是中世纪欧洲盛行的正统文学，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想。其形式有圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗等。如《圣经》中的“创世纪”“出埃及记”等故事被广泛传颂，成为教会文学的重要素材。

骑士文学

骑士文学是骑士制度的产物，反映了骑士阶层的生活、理想和道德观念。主要体裁有骑士抒情诗和骑士传奇。骑士抒情诗以法国南部的普罗旺斯为中心，常见的主题是爱情，其中“破晓歌”最为著名，描写了骑士与贵妇人在黎明前依依惜别的情景。骑士传奇的主要内容是骑士为了爱情、荣誉或宗教信仰，进行冒险游侠的经历。如《特里斯丹和伊瑟》讲述了骑士特里斯丹和爱尔兰公主伊瑟之间的爱情悲剧。

英雄史诗

英雄史诗分早期和后期。早期英雄史诗形成于中世纪初期，具有较浓的神魔色彩和巫术气氛，如日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》。后期英雄史诗形成于中世纪中期，中心主题是爱国主义，如法国的《罗兰之歌》，讲述了罗兰为保卫祖国，在与敌人的战斗中英勇牺牲的故事。

城市文学

城市文学反映了城市市民的生活和思想感情，具有较强的现实性和讽刺性。主要体裁有韵文故事、讽刺叙事诗、市民抒情诗等。《列那狐的故事》以动物故事的形式，讽刺了封建统治阶级的残暴和贪婪，歌颂了市民阶级的机智。

文艺复兴时期文学

文艺复兴是14-17世纪初欧洲新兴资产阶级反封建的思想文化运动。核心思想是人文主义，主张以人为本，反对神权，提倡个性解放，追求现世幸福等。

意大利文学

但丁是文艺复兴的先驱，其代表作《神曲》分为《地狱》《炼狱》《天堂》三部。通过作者在地狱、炼狱和天堂的游历，反映了中世纪后期意大利的社会矛盾，表现了人文主义思想的曙光。薄伽丘的《十日谈》以框架结构，讲述了100个故事，揭露了教会的腐败和虚伪，赞美了人性的美好和爱情的力量。

英国文学

乔叟的《坎特伯雷故事集》以一群香客从伦敦到坎特伯雷朝圣为线索，通过他们在路上讲述的故事，展现了当时英国社会的广阔画面。莎士比亚是文艺复兴时期英国文学的杰出代表，创作了众多经典作品。其喜剧如《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》等，充满了欢乐和浪漫的气息。悲剧如《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》等，深刻揭示了人性的复杂和社会的矛盾。历史剧如《亨利四世》等，反映了英国历史上的重大事件。

西班牙文学

塞万提斯的《堂吉诃德》是西班牙文学的经典之作。小说描写了堂吉诃德因沉迷于骑士小说，带着侍从桑丘?潘沙四处游侠冒险的故事，既讽刺了骑士文学的荒诞，又展现了堂吉诃德善良、正直等美好品质，具有深刻的思想内涵。

17世纪文