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述职报告敬业奉献与时俱进
“与时俱进”怎么“进”
——也谈点初中班主任对学生的德育工作问题
乐治中学龙羽良
题目是琢磨了几次才定夺下来的。开始本来是想结合本职工作,谈谈“与时俱进”的话题,所以题目是《“与时俱进”怎么“进”》,写下后又觉得这话题太大。自己才疏学浅,理论素养驾驭不了这么宏大的话题,只好加了个副标题——也谈点初中班主任的德育工作问题,这样范围就缩小多了:首先是“班主任”的工作问题,并且只就“初中”而言,而不是整个教育系统;其次是只限于对学生“德育工作”,而不包括其他;第三是只谈“点”,意即只是局部的浅谈,而不敢全面、深刻的谈论;四是加了个“也”字,大略就是凑凑热闹之意,因为本人只当过两年的班主任,论资排辈,皆属末次,但也还有那么一点点资格可以谈论一下的。如此这般,才不致诚惶诚恐,古人所谓“八面玲珑,左右逢源”,大概如此吧,此乃外话,休矣。
它山之石,可以攻玉。就先从别事说起——
1993年的“五、一”。央视的《东方时空》开播了,45分钟的栏目,最初是由几个子栏目构成的,其中一个子栏目叫《东方之子》,是一个人物访谈的板块,访谈的嘉宾,当然是社会各界的知名人士。今天我们看各类的人物访谈节目,在画外音的解说中,对当事嘉宾都是直呼其名的,一般并没有加上“老师”、“老人家”等字眼,作为观众或听众的我们早已习以为常,并没有觉得有什么不妥之处,且不管嘉宾的身份、年龄、地位等。这都是《东方之子》首开先河。然而《东方之子》开播之前。围绕着对嘉宾的称呼问题,栏目组是颇费了一番考量的,因为请来的嘉宾,大多是一些德高望重的社会名流,如果在节目里直呼其名,显得不尊重,甚至被认为连起码的礼节都没有了,但问题是:如果在节目里称呼他们时总冠之以“老师”、“艺术家”、“科学家”等等表示尊敬的字眼,就会有许多反感的声音出现:你尊敬他那是你们的事,这与我们有什么关系啊,你称他为什么“老师”或者什么什么“家”,难道也要我们跟着接受吗,我不认为他有那样的境界啊,你这不是强奸民意吗。看看,这么一个简单的称谓的问题,要考虑这么多因素。要知道,1993年的中国,改革开放已进行了10多年,早已不是之前的那种一元化时代——上面说,下面听,观众只有耳朵,不准有嘴巴,这是其一;第二是当时的电视制作理念早已有了“平等”的意识,如果还延续以前的单线传播思维,那《东方时空》恐怕早已夭折。正是基于以上的考虑,在《东方之子》里,我们第一次听到了之前从未有过的叙述方式——对嘉宾直呼其名。这个细节,是我在白岩松的《痛并快乐着》里看到的,当时的感觉是:隔行如隔山。今天我们作为普通观众,看到电视屏幕上那些点点滴滴的变化,其实背后都是有与时俱进的意识和系统的专业理论在支撑着。
来反观我们的学校教育,何尝不是这样的状态呢。首先是每次全国性的课改带来的一些细节上的变化,包括教育者自身的一些改进,都是有一些意识和一系列的系统的理论在支撑着,其次是受到的一些误解,也是因为隔行如隔上的缘故,比如有人认为学校还在用教鞭,比如认为教师就是井底之蛙式的书呆子(当然有一部分的确在执著地配合这一观点)
别人是因为隔山而雾里看花,那我们作为教育工作者自身就不能糊里糊涂1
了。拿初中班主任的德育工作来说。如果不能与时俱进,就可能是一直在“摸着石头过河”、“打一枪换个地方”,毫无规律可循,1+1一直等于1,毫无进步。那如何做到与时俱进呢,愚以为有两点:一是做一个不落后于时代的人,把握时代脉搏;二是要掌握自然、社会、心理等一些基本的学术理论(不只是教育的)
在用事例佐证这两点之前,先得承认有关班集体的一个事实:如果一个班(40—65人的规模),固定(是固定而不是随机)有3—5个以上的学生常常违规违纪(先保证所制定的班规是合情合理的),让其他任课教师都感到厌烦、失望,这是班主任的德育工作出现了问题,这个假设若可以接受或勉强接受,那讨论可以继续。针对班主任自身问题,是不是可以考虑以下几点呢。
一、整体与部分的问题。主要指两方面:时间上的纵向之间和全体学生的横向之间。每个学生都是活生生的有血有肉之人,他们有共性,也有个性;有自己的历史,也有现在与未来,是在发展、变化着的一个个有机整体,因此,德育工作也自然是一个科学的有机系统。这就需要把三年的时间作为一个整体考虑的同时,更要考虑每个阶段的工作重点和方式。比如就学生的共性而言,七年级时表现为延续小学时的“听话”,到八年级就叛逆,九年级开始独立思考,所以七年级时主要进行严格的灌输与矫正,八年级时重在平等而深入的交流,九年级则可开放式的协商,简言之就是“七严八活九开放”,而这三个阶段不能颠倒,前一阶段更是后一阶段的基础。只有基础打得好,后边的收效才可靠。又比如就整体的班风班
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