2026版创新设计高考总复习语文部编版-板块一　对点练案2　分析理据关系与图文关系.docxVIP

对点练案2分析理据关系与图文关系

一、理据关系判断

1．下列对诗歌意象的解说，最适合作为论据来支撑文段中画线句观点的一项是()

文学意象发展的历史积淀所致的先入为主的心理预期，为后来者的文学创作定下了基调。其过程与顾颉刚先生所提出的上古史层累地造成说有相同之处。如长城的“白骨”意象，陇头的“愁绝”意象，无不如此。另一方面，文学创作所采用的夸张手法本身就有着对环境优劣对比的强化功能，更何况还不能完全排除那些以边塞戎马之旅为终南捷径的士人们的别有用心。(摘编自李智君《诗性空间：唐代西北边塞诗意象地理研究》)

A．在审美意境上，盛唐钟声往往与长空朗月碧水苍山同在，而与晚唐钟声相伴的常常是夕阳黄昏、落叶秋风——“王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟”。

B．《雨巷》让人联想到古诗词里表达爱恋与相思的传统意象——细雨，如“丁香空结雨中愁”“无边丝雨细如愁”，哀婉的“细雨”飘进了现代诗歌。

C．司空曙“雨中黄叶树，灯下白头人”妙处在于“黄叶－雨－秋－灯”意象的组合，虽然白居易也有“树－秋－人”的情境，但缺少“灯光－黄叶”的对比效果。

D．刘长卿爱用孤舟、孤帆、孤棹等意象来反映人生孤独的生命体验，如“同作逐臣君更远，青山万里一孤舟”，比陆上的别离诗更具光彩与魅力。

2．下列选项，能支撑文段中伯尼的公众科学理念的一项是()

伯尼的公众科学理念拉近了公众与科学研究的距离，但仍没有突破“公众理解科学”范式下的科学家与公众的不平等关系。在伯尼的理念中，科学家牢牢把握着研究的话语权，公众只能在科学家设计好的研究方法中从事一些简单的数据收集或分析工作，作为助手帮助科学家拓展知识边界，同时提升自己的科学素养。

(摘编自和鸿鹏、胡万亨《为了科学，还是为了公众？

——论公众科学的两种进路》)

A．达尔文住在伦敦东部乡村时，以写信作为最主要的通讯工具，通过与许多朋友和旅行者交流来了解他们的生物观察记录。

B．牛津词典将“公众科学”定义为“由一般公众来承担科学工作，通常与专业科学家和科学机构合作或在其指导下完成”。

C．一位植物爱好者对自己居住的小区内的植物进行了仔细观察和记录，通过拍照存档、上网比对等方法识别出86种植物。

D．在蛋白质折叠研究项目“Foldit”中，参与研究的志愿者仅用不到三周时间就帮助科学家破译了一种艾滋病病毒的酶结构。

3．下列选项，最适合作为论据来支撑文段观点的一项是()

不可避免地，在最为宏大的问题上，我很抱歉，做出了某些错误的判断，或至少没有对它们作出清晰的、决断性的结论。但是，截至目前，我的有关生态学的事实仍然是真实可靠的，对其过程的组织安排也仍然是有效的。科学思想与观察、试验和确认的过程有关，与以神学、虚构和空想为基础的思想不同。科学，和所有那些人类表达一样，建立于“信仰”之上，但是科学家的信仰，与那些常去教堂的信徒，甚至文学教授们的信仰，是不一样的。一位原教旨主义的基督徒可以说他“相信”上帝确实用六天时间创造了世界或人类并未导致气候变化，但是这种信仰并非来自任何认真收集的证据、证词、事实或发现，它们来自信念或先入为主的道德认同。相反，科学则发展出一个特殊的、缜密的验证信念的过程，是明显区别于非科学的。

(摘编自唐纳德·沃斯特《今后，所有的历史学

都必然是生态的》，侯文蕙译)

A．林奈学派布鲁克纳认为：“这个自相残杀的体系并不是上帝设计上的失败或缺陷，它是生命本身不可避免的天性。”

B．梭罗在《神的一滴》中写道：“它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了，正是它，把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。”

C．达尔文在《物种起源》中说：“创造论这一观点，虽为近代许多博物学家所信奉，我自己以前也曾信奉过，但是事实上决不能成立。”

D．克莱门茨指出：“在有限的化石资料中也存在着有力的甚至是结论性的证据，即草原顶级状态至少在其存在的几百万年当中，都具有今天大部分主要的物种。”

二、图表关系解读

4．根据材料内容，下列选项对图表内容的解读不恰当的一项是()

北宋商业十分繁荣，京城汴梁更是商贩云集，商铺林立。随之而来的是，出现了严重的违章搭建和占道经营现象，在当时，这叫作“侵街”。汴梁城里侵街现象十分严重，以至偌大一个京城找不到一条稍宽的巷子，街面上无法通行车马(“坊无广巷，市不通骑”)。《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)记载说，开宝九年(976)，宋太祖赵匡胤在会节园宴请大臣之后，经通利坊返回宫殿。出人意料的是，途经通利坊时，拥挤的街道竟然使堂堂皇家仪仗无法展开。为此，赵匡胤勃然大怒，第二天下令要狠狠整治一番侵街现象。

宋代制定了专门处罚侵街行为的法规。《宋刑统·侵巷街阡陌》规定，凡是侵占街道、巷道、乡道来搭建经营的，都要罚以70大板。除此之外，宋代还在京城组建了类似于现代城管的专职执法队伍——“街道司”。他们统一穿青衫子制服，负责