高中统编版一年级历史《国家出路的探索与列强侵略的加剧》.pptxVIP

高一(上)—统编版—历史—第三单元;

辽宋夏金元的文化

、课程标准：通过了解两宋的政治、经济、军事和辽夏金元诸政权的相关史实，认识这一时期在文化方面的新变化。

、学习重点：儒学的复兴。

、学习难点：儒学的复兴；少数民族文字。;

成书于元朝的《宋书》总结说：儒家思想的精髓“道”在孟子之后就失传了。经过宋朝道学学者的努力，儒家的“道”方才“焕然而大明，秩然而各得其所”。这种说法是对宋朝儒学复兴的高度评价。

——摘自统编版《中外历史纲要（上）》

宋朝时儒学是如何复兴的？有了什么新发展呢？;

一、宋朝儒学的复兴——儒学内涵的新发展

（一）儒学复兴的背景

1.内部问题：以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化

2.外部挑战：社会影响总体来说不及佛教和道教

3.学者推动：强调学术为现实服务

（1）强化儒学在社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。

（2）提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。

（二）儒学复兴的新发展——程朱理学的诞生;

代表人物;

（二）儒学复兴的新发展——程朱理学的诞生

1.核心概念：“理”

2.认识世界的方法：格物致知认识“天理”

格物是一种重要的修养方法。深刻探究万物，目的是“致知”，是要认识普遍存在的“理”。

3.人生目标的境界：“存天理，灭人欲”达圣人境界

材料一：饮食，天理也。山珍海味，人欲也。——朱熹《朱子语类》

材料二：天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。——朱熹《朱文公文集》

思考：结合材料如何看待“存天理，灭人欲”？

解析：一方面，它反映了对人高标准、严要求的修养理念，要求人摈弃过度欲望，追求更高的精神境界；

另一方面，它有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能，主要取决于“人欲”的标准把握，极易成为统治者 束缚被统治者的精神工具。 ;

4.程朱理学的影响

材料三：1313年，元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主。当时宰相

向皇帝上奏说:学秀才的，经学、词赋是两等。经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内“四书”“五经”，以程子、朱晦庵注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也!

——《通制条格》卷5《学令·科举》

思考：依据材料，指出元朝确定科举考试内容和答题标准的理由。这说明程朱理学成为官方哲学的原因是什么？这产生了什么影响？

理由：元朝科举考试内容有两种选择:一是考文学（诗赋），二是考儒家经书。

蒙古统治者认为汉族文学没有实际用处，而对儒家经书巩固社会伦理道德秩序的作用比较赞赏，因而顺理成章

地被确定为考试答题标准。

原因：程朱理学重视发挥儒家思想在巩固社会伦理道德秩序和树立社会基本价值观方面的作用，适应了统治者加强社会统治的需求。

影响：一方面对于塑造中华民族性格起了积极作用；另一方面程朱理学强调的封建伦理道德维系了封建专制制;

体裁;

（二）书画艺术的发展

右图是宋徽宗赵佶的《芙蓉

锦鸡图》。他在书法、绘画方面

均有很高造???。他的书法自成一体，称为“瘦金体”。图上题诗也是宋徽宗所书。

书法：追求个性，不拘法度。

绘画：注重意境和笔墨情趣。;

影响：三大发明为人类文明的进步作出了重要贡献。

材料四：火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。

——马克

思《机器、自然力和科学的应用》;

代表科学家;

四、少数民族文字的创造——多民族文化交融的新成果

（一）辽、夏、金、蒙古创造本民族文字;

材料六：成吉思汗统一草原前夕，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。这套文字被用于修史，其中一部分内容的汉语译本流传至今，称为《蒙古秘史》（下图为译本书影）。作为游牧民族自己撰写的历史，它在史学史上具有特殊价值。

《元朝秘史》书影

——摘自统编版《中外历史纲要（上）》

思考：依据材料六，指出少数民族创造本民族文字的意义。综合材料五和六从民族交往的角度看能说明什么？

意义：传承本民族文化，体现我国多民族文化特色。

说明：辽、夏