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01.多元文化
精选素材
素材1:玄奘·取经路上的文明摆渡人?
唐贞观三年,玄奘孤身西行五万里,穿越沙漠戈壁,在那烂陀寺研习佛法十七载。他翻译佛经75部,将《大乘起信论》等汉地经典反传印度,更在《大唐西域记》中记录上百个城邦的风土人情。当长安的驼铃与恒河的梵音相遇,他用“非敢后也,马不进也”的执着,在丝绸之路上架设起文化互鉴的桥梁——这种“舍身求法”的精神,让佛教中国化成为多元文化融合的典范,更启示后人:文明的成长,始于对异质文化的谦卑叩问。
素材2:利玛窦·中西文化的破壁者?
明万历年间,意大利传教士利玛窦身着儒服,在南京与徐光启共译《几何原本》,将西方数学体系引入中国;又绘制《坤舆万国全图》,打破“天圆地方”的传统认知。他在《天主实义》中融合儒家伦理与基督教义,提出“耶儒合流”理念,让古琴曲《高山流水》与教堂管风琴声在晚明士大夫的书斋里共鸣。这种“入乡问俗,以文会友”的智慧,如同一束光,照亮了东西方文化对话的早期征程,印证了“多元文化不是壁垒,而是互照的镜子”。
素材3:宫崎骏·动画里的文化基因重组?
宫崎骏创作《千与千寻》时,将日本神道教的“八百万神灵”与西方蒸汽朋克美学熔铸一炉:汤婆婆的油屋既似《枕草子》里的平安京楼阁,又有《哈尔的移动城堡》中的机械齿轮。他在《幽灵公主》中探讨自然崇拜,既借鉴阿伊努族的生态观,又融入北欧童话的隐喻。这种“左手执《古事记》,右手握迪士尼”的创作哲学,让世界看到了,多元文化的碰撞不是简单的拼贴,而是如酿酒般,在发酵中生成新的味觉层次。
名言金句
金句1“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”——费孝通
金句2“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”——鲁迅
金句3“当我们热爱脚下的泥土时,我们也学会了欣赏他人的鲜花。”——辜鸿铭
金句4“文化的交流是人类心灵的交流、情感的沟通,传承和弘扬不同文明,让各国人民相知相亲、互信互敬。”——习近平?
金句5“每个民族的文化都是独特的,都有其存在的价值,都有值得尊重的经验和智慧。”——《义务教育语文课程标准(2022年版)》
金句6“世界因不同而精彩,交流因不同而必要,创新因交流而迸发。”——联合国教科文组织文化多样性宣言
金句7“文明只有姹紫嫣红之别,但绝无高低优劣之分。”——习近平?
金句8“文化不是化石,化石可以凭借其古老而价值不衰。文化是活的生命,只有发展,才有持久的生命力,只有传播,才有影响力。”——费孝通
金句9“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”——林则徐
金句10“我们拥有不同的文化、语言和肤色,但我们共同分享奥林匹克的魅力与欢乐,共同追求人类和平的理想。”——前国际奥委会主席萨马兰奇
分论点
温馨提示:建议再做筛选,形成一定的逻辑层次,使作文结构不至于呆板机械。
分论点示范1?
1.以“日月之行,若出其中”的胸怀,拥抱文化差异。
2.秉“君子和而不同”的智慧,守护文化本真。
3.怀“万紫千红总是春”的愿景,推动文化共生。
分论点示范2?
1.夜郎自大,容易陷入“夏虫不可语冰”的文化傲慢。
2.开放包容,才能扬“泰山不让土壤,故能成其大”的吸纳精神。
3.破壁共生,方悟“流水不腐,户枢不蠹”的动态平衡。
分论点示范3?
1.从“文化猎奇”到“深度对话”,在交流中解构文化偏见。
2.从“单向输出”到“双向赋能”,在互鉴中激活文化创新。
3.从“本土叙事”到“全球表达”,在融合中构建文化共同体。
主体段
主体段示范1
文明的星空因多元而璀璨。玄奘西行时,行囊里装着《道德经》,也盛着印度的贝叶经,这种“兼收并蓄”的姿态,让长安成为盛唐文化的熔炉——胡旋舞与霓裳羽衣曲共舞,景教碑与汉字佛经同辉。正如费孝通所言:“美人之美,方能美美与共。”今日故宫推出“数字文物库”,用VR技术让《韩熙载夜宴图》与达芬奇《最后的晚餐》实现“云端对话”,这种跨越时空的文化对视,不是对传统的背离,而是如敦煌壁画般,在吸纳多元中焕发新生。
主体段示范2
文化的生命力,在于碰撞中的重构。利玛窦在韶州建天主教堂时,特意采用飞檐斗拱的中式建筑风格,这种“文化转码”不是妥协,而是如鲁迅所言的“拿来主义”——取其精华,为我所用。反观某些“文化保守主义者”,将传统锁进玻璃罩中供奉,却忘了故宫文物修复师的“整旧如旧”:在保留历史肌理的同时,用现代工艺延长文物寿命。文化如同活水,唯有在与异质文化的激荡中,才能避免成为stagnantpool(死水潭),孕育出更具包容性的文明形态。
主体段示范3
多元文化的终极答案,是创造新的文化DNA。宫崎骏的动画王国里,既有《风之谷》对日本神道自然观的致敬,也有《天空之城》对工业革命的反思,这种“东西方基因的重组”,让他的作品成为世界语言。正如张骞通西域后,中原的丝绸与西域的葡萄藤相互缠绕,生长出全
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