先秦诸子散文ppt.pptxVIP

什么是先秦？01先秦散文主要是沿着（）和（）两条路向前发展的。02先秦诸子散文的发展分哪几个阶段？不同阶段的代表作品是哪些？03历史散文可以分哪两类？代表作品有哪些？04先秦散文

诸子散文

诸子百家儒家道家法家墨家孔孟仁爱老庄辩证韩非子法治墨子兼爱

诸子散文发展的三个阶段

孔子与《论语》

任务一：孔子(前551~前479)：名（），字（），（）时期，（）国人。我国古代伟大的思想家、教育家，（）学派的创始人，世界十大思想家之首。他的主要思想是（“”），他被誉为“万世师表”、“至圣”、“圣人”。鲁丘仲尼春秋儒家仁

《论语》属语录体散文，是记录孔子及其弟子言行的书，共20篇。是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。

孔子对现实人生和社会生活有深刻的认识，《论语》中颇多言简意赅、富于哲理性和启发性的语句。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。孔子说：“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.”《论语》的文学价值

孔子说：“不要求快,不要贪求小利.求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事.”无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——论语·子路

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——论语·为政我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

有些流传后世，成为人们常用的成语、格言。过犹不及、温故知新、既往不咎、尽善尽美、巧言令色、文质彬彬、学而不厌、诲人不倦、道听途说、述而不作、举一反三、任重道远、循循善诱、后生可畏、欲速不达、怨天尤人、四体不勤，五谷不分、是可忍孰不可忍、朽木不可雕也、三思而后行、君子坦荡荡，小人长戚戚、逝者如斯夫！不舍昼夜、四海之内皆兄弟、君子成人之美、人无远虑必有近忧、小不忍则乱大谋、既来之则安之等等。

老子姓李，名耳，字聃，曾任周王室的史官。我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖.老子其人与《老子》一书12

《老子》是先秦道家学派的代表著作，分上下两篇，上篇《道经》，下篇《德经》，共八十一章，约五千字，基本上是韵文。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。壹贰

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。01意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。02

当一旦得到的东西已经很丰富了，就不要贪得无厌，不如停下来，你所占有的金钱地位多了，别人就会眼红，终究是不能“长保”的。人一旦发富发贵，往往会骄傲自大，这样反给自己栽下祸根。人一旦有所成功，就得知足。懂得功成身退，就把握了自然的法则。持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。。

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。人活着时身体是柔软的,而死亡后身体反而是坚硬的.草木万物活着时也是柔软的,而死亡后却是枯槁僵硬的.由此看来,坚持己见,个性刚强的人往往属于「死亡之徒」,柔和温润的人才是「生存之徒」.12

孟子和《孟子》2025/7/22华中师范大学文学院刘兴林制作18

孟子的生平孟子（约前372年——约前289年）名轲，邹（今山东邹县）人，战国中期杰出的思想家、教育家和散文家，孔子之后的儒家大师，被尊为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。

孟子的生平2025/7/22华中师范大学文学院刘兴林制作20孟子是鲁国孟孙氏的后裔，但家道衰落，家境贫困，他的成长得力于母亲的培养。孟子学成后曾游事齐宣王、梁惠王，游历宋、薛、鲁、滕各国。政见不合于当时连横合纵、攻伐为右的形势，故未能为各国君主所采纳，于是退而授徒，著书立说。

哲学思想———性善说2025/7/22华中师范大学文学院刘兴林制作21人有四端如有四体我固有之2019恻隐之心仁之端也人皆有之012020羞恶之心义之端也人皆有之022021辞让之心礼之端也人皆有之032022是非之心知之端也人皆有之04

政治思想：王道仁政20