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2026届湘鄂赣三省十校高三上学期第一次联考语文试题
本试卷共三道大题,23道小题。时量150分钟,满分150分。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
传统节日作为中华文化的重要载体,承载着古人对自然时序的认知、对生活的热爱以及对未来的期许。清明作为兼具自然与人文内涵的节日,其习俗既有扫墓祭祖的肃穆,又有踏青赏春的生机,体现了中国人慎终追远与生生不息的生命观。
清明时节,万物生长,阳气渐盛,阴气衰退,自然万物呈现出一派欣欣向荣的景象。《岁时百问》中说:万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。这一时节,气温回升,春雨频繁,正是春耕春种的大好时机,民间有清明前后,种瓜点豆的农谚。
清明扫墓祭祖的习俗,源于古代的寒食节。寒食节相传为纪念介子推而设,禁火冷食,后来与清明融合。扫墓时,人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,修整坟墓、培添新土、祭拜祖先,表达对先人的缅怀之情。这种习俗不仅是家族血缘关系的维系,更是中华文化孝道的具体体现。
踏青则是清明的另一重要习俗。人们在这一天走出家门,到郊外欣赏春光,感受自然的生机。宋代诗人吴惟信在《苏堤清明即事》中写道:梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。生动描绘了清明时节人们踏青赏春的热闹场景。
随着时代的发展,清明习俗也在不断演变。如今,除了传统的扫墓和踏青,人们还会通过植树、献花等环保方式缅怀先人,一些地方还会举办清明文化节,展示传统民俗,让年轻一代更好地了解和传承这一节日文化。
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.清明作为传统节日,其习俗仅体现了中国人慎终追远的生命观。
B.寒食节因纪念介子推而设,后来与清明完全融合,不再单独存在。
C.清明时节气温回升、春雨频繁,适合春耕春种,民间有相关农谚。
D.如今清明习俗已完全改变,人们主要通过植树、献花等方式缅怀先人。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)
A.文章引用《岁时百问》的内容,解释了清明名称的由来,增强了说服力。
B.作者以吴惟信的诗句为例,展现了清明踏青的热闹场景,富有文学色彩。
C.文中提到清明习俗的演变,说明传统文化在当代仍然具有强大的生命力。
D.文章详细介绍了清明的习俗,却没有涉及其他传统节日,内容不够全面。
3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。(3分)
清明习俗丰富多样,既有①的扫墓祭祖活动,体现对先人的缅怀;又有踏青赏春的休闲之举,展现对自然的热爱。这些习俗承载着②,也在当代不断创新发展,成为连接过去与未来的③。
4.有人认为清明扫墓祭祖的习俗过于肃穆,与春天的生机氛围不符,应予以简化。谈谈你的观点和理由。(4分)
5.文中提到清明习俗体现了慎终追远与生生不息的生命观,这与《论语》中祭如在,祭神如神在所蕴含的思想有何共通之处?请简要分析。(6分)
(二)阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
《边城》(节选)
沈从文
茶峒地方凭水依山筑城,近山的一面,城墙如一条长蛇,缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头,湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐,染色的棓子。上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。贯串各个码头有一条河街,人家房子多一半着陆,一半在水,因为余地有限,那些房子莫不设有吊脚楼。
河中涨了春水,到水逐渐进街后,河街上人家,便各用长长的梯子,一端搭在屋檐口,一端搭在城墙上,人人皆骂着嚷着,带了包袱、铺盖、米缸,从梯子上进城里去,水退时方又从城门口出城。某一年水若来得特别猛一些,沿河吊脚楼必有一处两处为大水冲去,大家皆在城上头呆望。受损失的也同样呆望着,对于所受的损失仿佛无话可说,与在自然安排下,眼见其他无可挽救的不幸来时相似。
涨水时在城上还可望着骤然展宽的河面,流水浩浩荡荡,随同山水从上游浮沉而来的有房子、牛、羊、大树。于是在水势较缓处,税关趸船前面,便常常有人驾了小舢板,一见河心浮沉而来的是一匹牲畜,一段小木,或一只空船,船上有一个妇人或一个小孩哭喊的声音,便急急的把船桨去,在下游一些迎着了那个目的物,把它用长绳系定,再向岸边桨去。这些勇敢的人,也爱利,也仗义,同一般当地人相似。不拘救人救物,却同样在一种愉快冒险行为中,做得十分敏捷勇敢,使人见及不能不为之喝彩。
翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容的在水边玩耍
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