【语文】河南省2025届高三下学期5月青桐鸣大联考试题(解析版).pdfVIP

【语文】河南省2025届高三下学期5月青桐鸣大联考试题(解析版).pdf

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河南省2025届高三下学期5月青桐鸣大联考

语文试题

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

数智技术的裂变式发展,正在全方位重构中华优秀传统文化的再续方式、呈现形态与传

播范式。故宫博物院借助8K超高清影像精准复原《千里江山图》的笔墨神韵,敦煌研究院

运用AI算法完成200幅壁画的智能修复,良渚古城遗址通过激光雷达将五千年前的文明密

码转化为可交互的数字叙事。这些生动实践,不仅昭示着文化传承新纪元的到来,更为中华

优秀传统文化的创造性转化与创新性发展开辟出数智路径。

构建数字文化生态体系,激活文明传承新动能。首先,要筑牢文化数字基座,实现资源

系统化归集。文化遗产的数字化绝非简单的技术移植,而是古老文明基因的现代转译,亟须

构建“天——空——地”立体采集网络。例如,故宫“数字文物医院”已建成涵盖186万

件/套藏品的数字资源库。这种“分子级”数字化技术不仅完整留存文化本体,更通过语义

标注和知识图谱构建,赋予文物新的生命力,使其成为可计算、可关联的文明数据单元,为

文化传承奠定坚实的数据基础。其次,创新数字叙事体系,重塑文化表达范式,数智技术助

力突破传统的“展柜+解说”模式,构建起跨媒介叙事矩阵。三星堆遗址通过混合现实技术

复原古蜀祭祀场景,苏州博物馆借助文化元宇宙推出“文微明数字分身”,这些数字虚拟世

界与现实物理世界深度整合的叙事革命,极大地拓展了数字时代的文化认知视域,让观众深

入理解和感受传统文化的魅力。再次,培育参与式传承生态,释放大众创新活力。数智化与

百姓生活的有机融合,帮助非遗代表性传承人通过抖音短视频展示苏绣针法,让更多人了解

到这一传统技艺的精妙。互联网用户参与式内容生成模式,将文化传承从专家参与系统拓展

为全民参与的数字公共领域。通过开放式创作平台建设,提供文物3D模型、传统纹样数据

库等数字生产资料,每一位网民都可能成为文化再创造,产品再创新的“数字工匠”。

创新技术应用场景,开拓活化利用新境界。要攻克文化遗产修复难题。数智技术正深刻

改变着文物保护范式,推动其从传统的“抢救性修复”向“预测性干预”转变。多光谱成像

技术揭示出被烟尘覆盖的布达拉宫清代壁画原貌,纳米材料3D打印技术可以精准复原出秦

始皇陵青铜水禽的鎏金纹饰,生物计算通过DNA标记追踪书画纸张的纤维老化规律并建立

预防性保护模型,均在不断将文化遗产的“后抢救”前移至“先预防”,让珍贵的文化遗产

得以长久保存。要再造传统文化体验空间。文化的虚拟特质需要通过真实感官来满足人们的

主观缺憾和情感需求,数智技术营造的直观影像为此提供了理想场景。大唐不夜城部署的全

息投影装置让李白穿越时空与游客对诵《将进酒》,带来沉浸式的文化体验。通过参数调整

观察不同经济政策下的文化演变,深层次的空间重构与临身体验正在具象化发生。要赋能文

化全球传播。人类正在进入一个由短视频、直播等形塑的全球化数字交往空间,数智技术正

以前所未有的力量增强中华文明的全球影响力。“数字敦煌”资源库全球访问量突破2200

万人次,“丝绸之路文化大数据平台”已接入17国200余家文博机构数据,智能传播系统

形成文明对话的数字纽带,促进了不同文化之间的交流与互鉴。

需要指出的是,站在数字文明与中华文明的历史交汇点,我们必须警惕“技术至上主义”

对文化深度的消解,避免“文化保守主义”对创新活力的束缚。中华优秀传统文化创造性转

化与创新性发展不是简单的形态变迁,而是文明基因在数智时代的进化重生。

(摘编自农春仕《以数智技术助力中华优秀传统文化传承发展》)

材料二:

如何让语言文字赋能中国特色大语言模型技术创新应用?首先让国家语样基础设施建

设成为当前语言文字信息化发展的“新基建”。近年来,教育部推动建成国家语委媒体语言

语料库、冬奥会多语言术语库、公共服务领域译写规范术语库、规范标准课程库等,上线国

家语言资源服务平台、中国语言文字数字博物馆、中国语言资源博物馆数字展区等,服务国

家战略发展。

教育部推动打造“掌上可学、好玩好学、人人能学”的新时代全民学习新课堂。上线的

“中华经典资源库”和“中小学语文示范诵读库”被誉为“最好听的语文”,惠及全国约

1.6亿中小学生和上千万教师及社会大众。

教育部推动中国语言文字数字博物馆建设,

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