2025中国农业科学院烟草研究所博士后研究人员招收80人模拟试卷及答案详解（必刷）.docxVIP

2025中国农业科学院烟草研究所博士后研究人员招收80人模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、布告：棉布（）

A.花费：兰花

B.波澜：水波

C.浅薄：深浅

D.电话：停电

【答案】：A

【解析】布告和花费都既可以作动词也可以作名词，棉布和兰花豆都是偏正结构的名词，所以得出该答案。

2、（）是建设法治中国的重要环节，也是弘扬法治精神的基础工程。

A.全民守法

B.严格执法

C.科学立法

D.公正司法

【答案】：A

【解析】全民守法是建设法治中国的重要环节，是弘扬法治精神的基础工程。科学立法是法治中国建设的前提，严格执法是法治中国建设的关键，公正司法是法治中国建设的保障。只有全体人民都遵守法律，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，才能使法治精神深入人心，为法治中国建设奠定坚实基础。

3、战略层次不包括下列哪项？（）

A.总体战略

B.竞争战略

C.职能战略

D.企业战略

【答案】：D

【解析】战略层次一般分为总体战略、竞争战略和职能战略。总体战略是企业最高层次的战略，它需要根据企业的目标，选择企业可以竞争的经营领域，合理配置企业经营所必需的资源，使各项经营业务相互支持、相互协调。竞争战略也称为业务层战略，主要涉及如何在特定的市场上与竞争对手展开有效竞争，以获取竞争优势。职能战略则是为贯彻、实施和支持总体战略与竞争战略而在企业特定的职能管理领域制定的战略，如市场营销战略、人力资源战略等。而企业战略是一个较为宽泛的概念，它包含了总体战略、竞争战略和职能战略等不同层次的战略内容，并非具体的战略层次。所以战略层次不包括企业战略。

4、履行国务院基本行政管理职能的行政机构是（）。

A.国务院办公厅

B.国务院办事机构

C.国务院直属机构

D.国务院组成部门

【答案】：D

【解析】国务院组成部门是履行国务院基本行政管理职能的行政机构。国务院办公厅主要负责协助国务院领导处理国务院日常工作；国务院办事机构主要是协助国务院总理办理专门事项；国务院直属机构主管国务院的某项专门业务，具有独立的行政管理职能，但并非履行国务院基本行政管理职能。所以正确答案是国务院组成部门。

5、凯恩斯萧条情况下的总供给曲线是_____。

A.垂直的

B.水平的

C.右上方倾斜的

D.向后弯曲的

【答案】：B

【解析】在凯恩斯萧条情况下，存在大量闲置资源，增加产量不会引起成本上升，价格也不会变动，此时总供给曲线是水平的，反映在既定价格水平下经济可无限增加供给。

6、下列公文文种中，属于被动行文的是（）。

A.批复

B.请示

C.纪要

D.通知

【答案】：A

【解析】被动行文是指发文机关根据收文机关的请示等主动来文而进行的行文。批复是上级机关答复下级机关请示事项时使用的公文，是针对下级的请示而作出的回应，属于被动行文。请示是下级机关向上级机关请求指示、批准的公文，是主动行文。纪要适用于记载会议主要情况和议定事项，可由会议的组织者或相关单位主动撰写，不属于被动行文。通知可用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文等，可由发文机关根据自身工作安排主动发出，不是被动行文。所以属于被动行文的是批复。

7、100年前爆发的五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是（）精神。

A.共产主义

B.爱国主义

C.民族主义

D.民主主义

【答案】：B

【解析】五四运动孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神。爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。五四运动时，面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年挺身而出，全国民众奋起抗争，誓言“国土不可断送、人民不可低头”，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。共产主义是一种政治信仰和社会状态，并非五四精神核心；民族主义强调本民族利益至上，有一定局限性且不符合五四精神核心内涵；民主主义虽然是五四精神内容之一，但不是核心。所以该题正确答案是体现对国家和民族热爱、担当的爱国主义精神。

8、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自下列哪篇文章？（）

A.《兰亭集序》

B.《醉翁亭记》

C.《岳阳楼记》

D.《滕王阁序》

【答案】：C

【解析】该题考查对经典古文语句出处的了解。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句话体现了作者在不同处境下仍心系国家和百姓的情怀。《兰亭集序》是东晋书法家王羲之在会稽山阴兰亭雅集时所作，主要记录了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，以及对人生短暂的感慨，未包含题干中的语句。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修被贬滁州时所作，描绘了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣，但也没有“居庙堂