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潍坊高二期末”孝亲与“济世”优秀作文
【文题呈现】
??阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
谁言寸草心,报得三春晖。???????
——孟郊《游子吟》?
父母在,不远游,游必有方。?????????
——《论语·里仁》?
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。??
——《孟子·梁惠王上》
以上材料引发了你怎样的联想和思孝?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【优秀作文】
弘孝道之光,成博爱社会
潍坊一考生
“百善孝为先”,孝,是中华优秀传统美德,也是我们中华儿女自幼便被言传身教的美好品行。从谁言寸草心,报得三春晖”的游子低吟,到“父母在,不远游”的谆谆教诲,再到“老吾老,以及人之老,”的身体力行。由懂孝、行孝再到弘孝及人,推崇孝道是一个人成就自己的关键,更是社会乃至国家和睦昌盛的根基。
领会孝义,为我们的成长进步播种思想的种子。“身体发肤,受之父母”,在五千年中华传统文化的长河中,“孝”绝对是占据高位的“元首”,古人于孝是极其看重的,与礼义廉耻一般,若无孝心,又何来“礼义”。同时,“孝”也是个人成长动力之源。孟郊于游历之际吟唱,字里行间流露出对母亲的思念与感恩,对母亲的回报激励他奋进读书、最终孝取功名。当下更有高孝状元庞众望在全国人民面前侃侃而谈,以自己的家庭为傲,用十年寒窗,金榜题名回报残疾父母的辛勤付出。唯有懂孝,才能浇灌思想进步之花,为个人成长添砖加瓦。
思想之花,须用行动培养沃灌。对于“孝”、对于父母的付出,需以身体力行实践回报。“父母在,不远游。”对于孝的践行,既需大层次的思想构建,更要小维度的力所能及。二十四孝中的“卧冰求鲤”“老莱娱亲”将古之孝道展现得淋漓尽致,用个人行动践行孝道,甚至带有“愚孝”色彩,岁序流转,当今我们可以不需封建的愚孝行动,却更要用点滴行动使“孝”发扬光大。从一句问候、一声挂念到一个拥抱、一次劳动。行孝的方法丰富多样,但重点于行,唯有使父母之爱收到回报,才能使孝的美德远流长,于时代长河中经久不息,成为映照时代的光芒。
“孝”的践行不只是个人的行动,更是社会价值观的注塑,由己及人,方能为社会营造孝道氛围。《孟子》中说到,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之犹幼。”即由己及人,将目光放长远,关爱更多人。于当下而言,无疑与新时代之价值观相契合。《陈情表》中李密为照顾祖母不惜多次推辞官职,放弃前途,而国家也以“孝治天下”。从个人到国家,行孝之道充盈社会各方,更需要“以及人之老”的博爱之行。当下的时代,亦有暖心新闻充盈其间,助人为乐,伸出援手的事例屡见不鲜,无一不证明,推广颂行“孝”,使社会更加和睦友好。
生逢其时更要有所作为。作为新时代的中华儿女,我们更要坚定传统信念,由知孝、行孝到弘孝,让中华优秀传统美德在你我的一言一行中弘扬下去,让社会在你我的行动中更显和睦友好。(959字)
?
怀孝道于心,筑大同社会
潍坊一考生
“孝”是中华民族传统美德中所不可或缺的一环。不论是孟郊《游子吟》中“谁言寸草心”的深情感唱,还是《论语》中“父母在,还不远游”的深切嘱托,都诠释了“孝道”的重要意义。人们怀孝道于心,回报父母之恩情,营造和睦之小家;怀孝道于心,挑起强国之重任,构筑大同之社会。家是养育我们的港湾,父母是培育我们的恩人,心怀感恩,心怀孝道,是于社会立身之本。心怀孝道,方知奉献与付出。心怀孝道,方悟父母之辛苦。“乌鸟私情,愿乞终养”,乌鸦且知反哺,作为人的我们若摒弃孝道,心无感恩,何以立身处世,何谈为人?李密在《陈情表》中“刘病日笃”又“告诉不许”的两难境地令人同情怜悯,纵官职显达令人心生神往,李密仍几次三番“辞不赴命”,以报祖母刘养育之恩。心怀孝道之人本性为善,足以为世人铭记瞻仰。
怀孝道于心,不应局限于思想层面的自我感动,更应付诸行动。社会飞速推进发展,升学,工作,加班成了常态,越来越多的人们选择走出生养自己的故乡,寻求更广阔的发展空间,走得远了,独留家人在家中守望。“走出去”或许是为了谋求更好的工作以回报家庭,但回报家庭不只是以物质,更应以精神层面给予关爱。空姐小王在得知奶奶病后毅然辞去工作回乡照顾奶奶,“给奶奶想要的生活”;热门动画电影《熊出没》中女高管朱莉拼搏职场,错过了无数个父亲打来的电话,虽事业有成,终究没能见到父亲最后一面。孝道之行无论任何时候都不言迟,行动于实践,莫让“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”之悲剧重演。
怀孝道于心,由此及彼,推及社会,共筑大同社会。人人怀孝道之心,秉持“孝当先”的理念,心存善念,如从《孟子》中所言“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,推此及彼,于双手间传递孝道与关爱,则社会和谐稳定,国家繁荣昌盛,“天下可运于掌”。
吾辈青年正
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