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2023年鸡西市公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、7世纪上半叶，青藏高原上兴起了一个强大的吐蕃政权。在松赞干布的治理下，吐蕃国力日益强盛。松赞干布对唐朝文化十分向往，期望与大唐结为姻亲，为此三次派遣使者前往唐朝进贡并请求联姻。贞观十四年，唐太宗被其诚意所打动，决定让（）远嫁吐蕃。

A.细君公主

B.文成公主

C.王昭君

D.解忧公主

【答案】：B

【解析】本题主要考查唐朝与吐蕃和亲相关的历史人物。在7世纪上半叶，吐蕃在松赞干布统治下国力强盛，他三次遣使入唐进贡请婚，贞观十四年，唐太宗被其诚意打动，让文成公主出嫁吐蕃，这次和亲加强了唐蕃之间的经济文化交流，增进了汉藏两族人民的友好关系。细君公主是西汉时江都王刘建之女，汉武帝为结好乌孙，封细君为公主，下嫁乌孙国王猎骄靡。王昭君是西汉时期的宫女，汉元帝为安抚匈奴，选王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于。解忧公主是楚王刘戊的孙女，汉武帝时被封为公主，下嫁乌孙国王军须靡。因此，本题正确答案是唐太宗让文成公主出嫁吐蕃。

2、19世纪，英国生物学家查尔斯·达尔文发表《物种起源》，提出以“自然选择学说”为核心的生物进化论。下列关于进化论影响的说法正确的是（）。

A.推翻了神创论和物种不变论

B.魏源首次将进化论带进中国

C.有力地维护了宗教统治合法性

D.受到英国各阶层的推崇

【答案】：A

【解析】该题是关于生物进化论影响的单项选择题，破题点在于对进化论及相关历史背景有准确的理解和把握。进化论以自然选择学说为核心，强调生物是在自然环境作用下逐渐进化而来的。这就从根本上否定了神创论中认为生物是由上帝一次性创造且物种永恒不变的观点，所以它推翻了神创论和物种不变论。将进化论首次带进中国的是严复，而非魏源。魏源的主要贡献是编著《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”的思想。宗教统治合法性的基础是神创论等观念，而进化论挑战了这些观念，是对宗教统治合法性的有力冲击，并非维护。虽然进化论在科学界等领域引起了广泛关注和认可，但在当时英国社会，一些宗教势力和保守阶层对其持反对态度，并非受到英国各阶层的推崇。综上，关于进化论影响说法正确的是推翻了神创论和物种不变论。

3、（）是对文稿内容、表述和体式等方面开展的全面审改，是影响文稿质量的关键环节。

A.退回

B.审核

C.销毁

D.复审

【答案】：B

【解析】文稿审核是对文稿内容、表述和体式等方面所做的全面审改，通过审核能发现文稿中的问题并进行修改完善，这直接影响着文稿的质量，是关系文稿质量的关键环节。而退回通常是将不符合要求的文稿返回相关人员重新处理；销毁是对无需保留的文稿进行处理；复审一般是在初审后进行再次审核，范围和重点与全面审改的审核有所不同。所以答案是审核。

4、下列说法按照时间顺序排序正确的是（）。①相濡以沫，不如相忘于江湖②采菊东篱下，悠然见南山③我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑④前不见高人，后不见来者

A.①②④③

B.③①②④

C.①④③②

D.④③①②

【答案】：A

【解析】本题可根据各语句所对应的历史时期，按照时间先后顺序进行排序。-“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自《庄子·大宗师》，庄子是战国时期道家学派的代表人物，因此该语句出现于战国时期。-“采菊东篱下，悠然见南山”出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》，陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人，所以此语句诞生于东晋时期。-“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”出自晚清谭嗣同的《狱中题壁》，谭嗣同是戊戌六君子之一，该语句创作于晚清时期。-“前不见高人，后不见来者”出自唐代陈子昂的《登幽州台歌》，陈子昂是唐代文学家，此语句出现于唐代。按照时间顺序，战国早于东晋，东晋早于唐代，唐代早于晚清。所以正确的顺序是“相濡以沫，不如相忘于江湖”“采菊东篱下，悠然见南山”“前不见高人，后不见来者”“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

5、广东省人民政府对广州市人民政府的行文属于（）。

A.上行文

B.下行文

C.平行文

D.越级行文

【答案】：B

【解析】在行政层级关系中，广东省人民政府是广州市人民政府的上级领导机关。按照行文规则，上级机关对下级机关的行文属于下行文。因此，广东省人民政府对广州市人民政府的行文属于下行文。

6、生活中我们既会消费衣服，也会享用天气预报、国防、公园等公共产品。私人商品和公共产品的主要区别是（）。

A.前者一定由私人生产，后者一定由政府生产

B.前者是私人使用的，后者是企业提供的

C.前者具有竞争性和非排他性，后者则没有

D.前者具有竞争性和排他性，后者则没有

【答案】：D

【解析】私人商品是供个人单独消费的物品，具有竞争性和排他性。竞争性是指一个人使用了该商品，其他人就无法同时使用；排他性是指可以阻止他人使用该商品